卜式( 二 )

朝廷要讨伐匈奴,这是国家大事,每个臣民都应尽责尽力,这样才能灭掉匈奴 。使者怀着一头雾水回去报告了 。听了使者的汇报后,刘彻也暂时无法下判断,只好把宰相公孙弘叫过来,商量对卜式这人,应该怎么安置 。公孙弘说,这人做事不合情理,他的行为方式不合正道,请陛下还是不要再理会他 。汉武帝想想也对,天下哪有这么不可思议的行为方式,不是脑袋被门挤坏了,就是进水了——总之是不太正常 。于是就再没有搭理卜式 。卜式等不着接见,就回家继续种田放羊 。公元前121年,汉军屡次出征,匈奴浑邪王带人投降,朝廷花费巨大,府库空虚 。卜式又来了,这回带着二十万钱,捐献给河南郡太守 。河南郡呈上捐赠人名单,刘彻一看名单,有卜式的名子,一下子想起来了,这不是前些日子要献一半家产给国家的那个家伙吗?于是赐给卜式免戍边徭役四百人的指标 。岂料卜式又把这四百个指标退还给了国家 。那时富豪人家为了逃税争着隐匿家产,唯有卜式热衷于向朝廷捐钱 。这次,汉武帝相信卜式的确是个有德之人,打算把他树为教化百姓的楷模 。于是下诏任命卜式当中郎,官阶左庶长,赏赐农田十顷 。然后诏告天下,极尽宣传 。不成想朝廷的任命都下来了,那卜式是真的不愿当官,就想回家放羊 。这次刘彻都被他气乐了,心想,真是一根筋,你不就想放羊吗?我的上林苑中有的是羊,你去放吧 。卜式听说可以从事老本行,就愉快地接受了,成了皇家的羊倌 。一年多后,卜式把上林苑中的羊,养得又肥又壮,数量大增,每天羊群浩浩荡荡经过,成为上林苑中一景 。有天刘彻经过,见卜式果然养得一手好羊,于是夸赞一番 。卜式受到表扬,心花怒放,对皇上说,其实放羊和治理百姓是一样的道理,只要让它们起居有规律,适时清除凶恶的,别让它败了群,这羊就能养好 。刘彻一听,这哪里是一个放羊的说的话啊,这简直就是治国的高论啊!于是,任命卜式为缑氏县令,看看他到底有没有治理才能 。结果没过多久,缑氏百姓普遍反映这个放羊的,官也做得不错 。就这样卜式又升为成皋令 。到了年底,卜式的政迹又被评为最优,卜式由此又做了齐王太傅,后来做到齐相 。公元前117年,朝廷颁布“缗钱令”,并尊崇卜式为天下人的榜样 。但老百姓的道德标准不会都像卜式一样,愿意拿钱捐献国家的毕竟是寥寥数人,于是,刘彻命杨可负责纠察,大肆鼓励民间告密 。杨可掀起的告发隐匿缗钱的事遍及天下,中等人家以上大约都被告发,朝廷派出官员分赴各地监审隐匿缗钱的案子,没收老百姓的钱物以亿计,奴婢成千上万,田地大县数百顷,小县百余顷,房产也与这些数字相当 。这样一来商人中等以上人家基本上都破产了,从此老百姓满足于美衣美食,得吃就吃,得喝就喝,谁也不再经营买卖、蓄藏等事业了,而国家因为有官办盐铁和告缗钱这两件事,财政宽裕多了 。汉武在敛钱这件事上,抓了两手,一是树立卜式这个捐款楷模;二是以官办盐铁和告缗钱搂钱 。政府财政的确宽裕多了,但是对民风世情的危害,祸及子孙,无可计量 。因为政府的出发点此时出了问题:第一,卜式这个人的道德水准很高,不是一般人能够比得了的 。当一个政府以卜式的道德水准去强求普通人时,当然是陷入一种无人仿效的尴尬,这是明摆着的事儿 。第二,缗钱令,本身就是对老百姓的强抢豪夺,老百姓,就是活鸡活鱼,随时准备挨上一刀 。第三,从商鞅到汉武,最无耻的一条规定就是鼓励人民告密,这对中国人的人品素质,是极大的戕害 。当一个国家,一个民族,告密成风,人人踩着别人的鲜血吃香喝辣,就变成一种什么样的恐怖世界了?公元前111年,卜式升任御史大夫 。他到任后,就向刘彻反映各郡、国的困难:各郡、国对盐铁由官府专营多感不便,铁器质量很差,不但价格高,而且强迫百姓购买,船只也要交纳算赋,所以经商的人越来越少,物价却越来越贵 。刘彻听了这话,十分不悦,看见卜式就烦 。卜式反映的问题,都是实际问题;卜式的出发点,都是为百姓说话 。但是,卜式所反对的,都是皇上大力提倡的,这不是给刘彻上眼药吗?卜式连着升官,是因为朝廷要树他这个典型以教化天下,尽管效果不是很好,但毕竟有这么个典型没什么坏处 。但是,当你对刘彻所推行的政策说三道四的时候,那你的使命也就结束了 。这也说明卜式的确不是官场中人,根本不知为官之道 。公元前110年,刘彻以不习文物典章为由,将卜式降为太子太傅这个闲职 。之后,再也没有得到重用 。这次的卜式也确实听话,那我就老老实实的颐养天年去吧,最后得以寿终正寝 。参考资料:《汉书》汉·班固老衲侃春秋严正声明:原创作品,禁止非法转载!rr卜算式微~卜算子嗣能否成为一个式样微子的素质 。介乎于粤语师资中间力量的角度,为那些后继人才子嗣衡量标准 。而且人物在于『三资公认』齐家国祚『微子火种』的德行问题 。意即但凡辛苦上行下效的子嗣,欲要通过门槛阻拦必然结果会是,得到『三公』认可度的准予 。假如在进入济南之前,子嗣素质低下,或严重缺乏文化德行的话,必然『三公』不认可其人是储君的种子 。另外,需要承诺三公的要求:对应佛门门槛阻拦的系列应允 。卜式→三公就是这么简单的原理来源了 。


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