你如何理解谈一谈你是怎么理解( 二 )

那走到人生这一步的人，从开始懂得，到仿佛看穿了一切的时候，人生的最后一堂课便开始了。
最后一次做“_”法，是要把获取的知见也舍掉。打个比喻吧，我们乘船渡江，到了目的地后，我们很自然的就下船了。没有听说哪一个下了船还要把船扛走的，对不对？通俗一点讲，船只是我们通向目标的工具，如果过分依赖这个工具就是悲剧。
所以最后这个“_”法，就是要破除知见。一切法，无所有，毕竟空，不可得。所以我们不可以“知见立知，头上安头”因为这些能力我们本就具足，只是用了一些工具和方法唤醒而已。《金刚经》中有云“如来说法，如伐喻者，法尚应舍，何况非法。”
我不知道我写的这个有多少人能看明白，不过我相信，一定有人可以看的懂。何为本自具足？为了能说的明白一点，我也是绞尽脑汁的在表达。好比我们的耳朵，它本来就有听的功能，不是因为有声音了它才听，而是它一直在听，因为闻性常在。（意思就是，不管有没有声音，耳朵听声音的功能一直都在，而不分别于是否有声音才证明它可以听，这就是本自具足）
再比如我们的眼睛，看和不看的时候，见性常在！无论睁眼闭眼，看东西还是不看，我们能看的本领一直都在。这就是见性常在。
不知道今天为什么写了这么多，可还是有很多东西无法表达。所以就写到这里吧，如果以后想到更好的语言表达方式我还会尝试着写出来。
所以我认为的人生人就是从加法到减法，再到“ ”再到“－”的过程。你认同吗？
究其根本，就是稻盛和夫说的：“人生就是为心设立的道场”
“人生的意义就是死的时候比来的时候灵魂再高一点”
“人的一生就是要磨练意志，修炼灵魂”
从婴孩到死去，想让灵魂变得更纯粹一点，这是每个人一生的功课！来的时候单纯，无私，无畏。走的时候又有几个人能比来的时候更简单和纯粹呢？
老子说，女人和婴孩最接近道。那茫茫人海中又有多少人被欲望和烦恼折腾的“不省人事”？
希望自己走的时候能如婴孩时简单无念。也希望能够有幸体会灵魂去时胜来时！

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