当然 ， 此时并没有出现关于鲫鱼文字的描述 ， 从目前的资料来看，鲫鱼最早出现在文字中是在公元前300年前的《庄子·外物》中：
庄周家贫，故往贷粟于监河侯 。
监河侯曰：“诺，我将得邑金，将贷子三百金 ， 可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者 。
周顾视，车辙中有鲋鱼焉 。
其中的鲋鱼其实就是说的鲫鱼，这一点从宋代陆佃的《埤雅》中的描述就可以看出来了：
鲫鱼旅行，以相即也，故谓之钟 。以相附也，故谓之鲋 。
因此 ， 古人笔下的鲋鱼其实就是说的鲫鱼，当然，这些并不能作为鲫鱼在古人心中地位的佐证，只是它们出现在文字中的次数较多而已 。
到了春秋战国时期，鲫鱼在古人心目中的地位就凸显出来了 ， 在《礼记·士昏礼》中就有这样的记载：
凡行事必用昏昕，受诸祢庙，辞无不腆，无辱 。挚不用死，皮帛必可制 。腊必用鲜 ， 鱼用鲋，必肴全 。
该书虽然成书于汉代，但记载的却是周代的婚礼仪程，从上文中我们可以看出，在周代鲫鱼（鲋鱼）是婚礼的必用鱼，在当时用鲫鱼的意思也是取它相互依附的习性，寓意新婚的夫妇能够相爱互助 。在此之后，在我国唐代最先兴起的“鱼生”优先用鱼也是鲫鱼 。
由此可见，鲫鱼在古人心目中的地位要超过其他的淡水鱼类 ， 这是古人用“过江之鲫”的主要原因之一 。
第二：鲫鱼的习性 。鲫鱼在我国广泛地分布于大江南北的水体中，属于最常见的鱼类之一，与其他鲤科成员不同的是大多数的鲤科鱼类喜欢单独行动，彼此之间没有太大的联系 。但是，鲫鱼不同，它们喜欢群居，而且这种群居并不是暂时性地聚集在一起，通常它们是很少会分开的 。
这样当人们看到鲫鱼时，往往就是成群的，再加上以前没有什么污染，渔业捕捞受制于当时落后的工具，也无法形成大规模的捕捞，所以一旦看到鲫鱼群，就是数不清的鲫鱼 。
结合鲫鱼在古人心目中的地位 ， “过江之鲫”这个词就出现了 。但是，如今过江之鲫这个词只能存在于想象之中了 ， 虽然鲫鱼是一种比较耐污染的鱼类，但是如今许多水体的污染已经超过了它们的耐受能力，再加上各种捕捞工具，尤其是电鱼、绝户网的使用，导致了曾经多如牛毛的鲫鱼已经越来越少了 ， 在如今，我们能看到三五条成群的鲫鱼就已经不错了 。
鲫鱼成群过江的场景是如何形成的？从习性上看，鲫鱼属于一种偏底栖性的鱼类，这是因为鲫鱼的主要食物以藻类和甲壳类动物为主，而这些甲壳类动物多为底栖的动物，所以，鲫鱼也有了底栖的习性 。正是因为这样，平时想要看到成群的鲫鱼 ， 其实并不容易 。
那么，如何才能形成一群鲫鱼在水面游动的场景呢？有两种情况：
第一：夏季 。在夏季，我们经常能够看到鱼浮头的情况，这是因为底层的水中氧气含量较低导致的 。鱼是靠鱼鳃过滤水中的氧气生存的，而水底层的氧气重要是由两部分组成的：一部分是水底植物的光合作用；一部分是从水表层溶解的氧气再通过水体内部的对流过程形成 。其中，第二部分占主要 。
但是温度升高时，水溶氧能力会变差，此时水表层溶解的氧也会减少，这样通过水体内部对流到达水底的氧气就会更少，所以，此时底栖的鱼类通常倾向于取表层来呼吸，这样就形成了一群鲫鱼在水面上游动的情况 。
第二：繁殖 。鲫鱼虽然是底栖型鱼类，但是它们繁殖时却喜欢在水体的表面 ， 这是因为鲫鱼与其他大多数鱼类一样都是体外受精的，而卵必须要排在适合卵发育的地方 。由于鲫鱼生活的地方多为流动的水体，所以如何固定自己的卵就非常重要了 。

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