是不是神话传说中的九尾狐 九尾狐是神话吗( 三 )




毕竟,女娇所在的涂山氏在东夷诸多部落当中,有着非常强大影响力 。若是大禹日后争夺帝位,涂山氏一定会鼎力相助 。


【是不是神话传说中的九尾狐 九尾狐是神话吗】唯有女娇这样的女子,才能成就大禹的宏图霸业 。


所以,对于大禹来说,女娇再美,也不过是他征战天下的助力罢了 。仅仅四天,大禹就离开了涂山氏部落,继续治水去了 。


大禹离开女娇乃是必然,毕竟,前方还有个“天下”等着他呢 。


问题就出在这里:大禹不但废除了禅让制,还开启了男权当道的先河 。所以,从大禹的人设看,女娇必定是个痴情的女子 。


所以,后世关于女娇的传说,全部放在了一个“情”字 。但,蛛丝马迹尚在,就算掩饰,痕迹依旧明显 。


相传,女娇抱着儿子启,日日远望大禹离开的方向,后来,化为望夫石 。这是历史上头一块望夫石,也是非常知名的一块望夫石 。
但历史记载,却能看出这种说法的蹊跷之处:彼时,涂山氏强大繁荣,尤其是军事力量令人惊叹,在当时中原各方势力当中,基本一马当先 。


皋陶为涂山氏首领,为了巩固自己的实力,大禹任命皋陶为刑官,同时娶了女娇 。如此, 两个部族就结成了牢不可破的联盟,为大禹后来夺取帝位,给予了强有力的支持 。


这段历史在《尚书舜典》当中有记载: 帝舜之时,大禹为司空,皋陶作士,伯益为虞 。也就是说,大禹称帝之后,皋陶和伯益成为首要辅政大臣,而涂山氏成了大禹的后盾 。


为了获得涂山氏的军事支持,大禹和女娇一起,在涂山开了一个英雄大会 。《左传》上说:"禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国"; 而司马迁《史记》也记了一笔:"夏之兴也以涂山" 。


能够在英雄会盟时,占据一席之地,女娇绝非寻常弱质女子 。


她思念大禹很有可能,但,化为望夫石,对她的部族却毫无益处,倒是衬托了大禹的光辉形象罢了 。
点评

女娇,作为母系氏族的末代传人,姿容绝世并非关键 。关键在于,当皋陶进入大禹集团担任刑官后,女娇却担负着照料全族的重任 。


这一点,可以从她的儿子启身上体现出来,因为启十分出众 。


大禹忙着治水,启在涂山氏部落长大,也是女娇一手养育的 。当大禹废除禅让制之后,他需要一个继承人,一个服众的继承人 。


这个继承人要有足够的能力,可以治理一个庞大的国家 。于是,女娇养大的儿子启,就成了不二人选 。


启为什么留在涂山氏,而不是跟随大禹?那是因为,母系氏族的规矩在发挥作用:无论男女,生下来,自然归属于母亲所在的部落,而不是跟随父亲 。
后来,大禹为了启,跟女娇发生了冲突,这个故事逐渐演变为望夫石的版本 。


如果我们把这个故事,看做是个象征,那么,一切就可以解释得十分清楚了 。


随着二人聚少离多,女娇对大禹的感情逐渐冷淡,就像石头一般(化为望夫石) 。而大禹十分执着,坚持讨回儿子 。后来,石头裂开,代表女娇让步,大禹抱走了孩子 。


所以,涂山氏女娇是不是九尾狐?是,她当然是,而且当之无愧 。作为能够治理一方的氏族首领,女娇不仅美丽善良,还能带来一方繁荣 。而九尾狐,能够成为与龙凤并称的瑞兽,女娇确实功不可没 。


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