比甄士隐贾政强太多贾敬和贾政谁大 _比甄

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贾雨村在书中是常被人讨厌的，平和善良的平儿骂他是“饿不死的野杂种”；贾宝玉厌恶他， “有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我”；善于钻营的贾雨村为达目的不择手段，为几把古扇陷害石呆子，贾琏评价他“为这点子小事，弄得人坑家败业，也不算什么能为“ 。他甚至会在后来对恩人贾家落井下石。贾雨村确实人品堪忧，但却被甄士隐评价为“非久居人下之人” 。因为他有一个特质，比甄士隐、林如海、贾政之流强太多。那就是务实。
【比甄士隐贾政强太多贾敬和贾政谁大】贾雨村一出场是副穷困潦倒的落魄相。“父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益“ 。一般来说，即使遭遇困境，在家乡有亲戚朋友相照应，也比在外处境好得多。但贾雨村却在家乡无益，说明他在家乡不但没有可用来维持生计的产业，也没有亲戚朋友照应，对个人有所帮助。在家乡还会阻碍个人发展，离开家乡才是更好的选择，可见其孑然一身，穷得彻底。也正因此，贾雨村才进京求取功名，再整基业。
贫穷的贾雨村很快就淹蹇在了进京的路上，寄居在葫芦庙中，每日卖字作文为生。并且一待就是将近两年时间。“自前岁来此，又淹蹇住了” 。直到甄士隐资助贾雨村五十两银子，他才能进京参加科考。“且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一战，方不负兄之所学也” 。
明清时，正式科举分为乡试、会试、殿试三级。生员和监生才有资格参加乡试，通过“童试”才能取得生员资格，即人们所言的秀才、相公，然后才能参加科举考试。所以童试又叫入学考。
明清两代每三年一次乡试，在秋天八月举行，所以又称“秋闱” ，由秀才参加，考取后称举人。
会试在乡试的第二年春天举行，又称“春闱”、“礼闱” ，也是每三年一次。举人和国子监监生均可应考，取300名为贡士。
殿试是科举制度最高级别的考试，又称御试，廷试，亲试。是在会试当年的三月举行的。殿试试题由内阁预拟，后呈请皇帝选定。殿试录取分三甲，一甲三名，赐“进士及第”的称号；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”称号。
甄士隐资助贾雨村参加科举， “春闱一战”指明此时的贾雨村是举人，要去都中参加会试。
科举考试是极其残酷和极难考中的。范进中举能高兴地疯掉，就很能说明问题。很多人毕其一生都在参加科考的路上。寒窗十载一点都不夸张，读书几十年的大有人在。也正因此，读书人有文气，却难免迂腐刻板，脱离现实，不切实际。
甄士隐是读书人，书中说他“每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，到是神仙一流人品” 。当甄家顺利时，甄士隐活得很滋润，但当甄家遭遇火灾，陷入窘境之后，他只能投奔岳丈封肃，结果因不惯生理、稼樯等事 ，贫病交攻，最终跟随跛足道人走了。
贾雨村在葫芦庙时，已是举人身份，就可见其才能颇高。他与甄士隐同为读书人，但不同的是他比甄士隐务实得多，不但思想上更务实，而且行动上也更务实。
甄士隐面对困局，没有一点解决问题的能力。封肃对他半哄半骗还背后说他“不善过活，只一味好吃懒做” 。甄士隐不因处境变差而改变生活习惯，不但不因不善过活，去学一门维持生计的营生，并且依然过着同之前相同的奢侈闲恬生活。
贾雨村面对困局没有退缩，面对在家乡无益的局面勇敢地走了出去。即使淹蹇在葫芦庙，靠卖字作文为生，也要与甄士隐这样的望族交往，这背后不无贾雨村寻求出路的心，只有攀上高枝才有更大的机会改变。
同样面对困境。甄士隐不是不想过活，但他思想上根本没有转变过来，依然沉浸在以往的生活中，即使外部环境发生变化，他在行动上依然没有求变。贾雨村也想过活，他首先在思想上是主动求变的，所以，表现在行动上就很积极灵活。
当甄士隐资助贾雨村五十两银子帮他上京赶考，贾雨村天不亮就启程上路，连面辞甄士隐都免了。贾雨村给出的理由是“读书人不在黄道黑道，总以事理为要” 。得甄士隐资助，本应面辞恩人以表感激之情。但贾雨村连夜启程，不耽误一点时间。可见其条理清晰，面辞与赶考的重要性相比，根本不值一提。这岂不是务实的一种表现。
林如海之名取学海文林之意，高中探花，是读书人的典范。但林家最大的隐患就是人丁不旺，面临绝户的危机。林如海自儿子死后，只有一女，但他绝不再娶，给女儿请家教不过是假充养子之意。贾雨村也有正妻，但依然把娇杏收房做了妾，并在后来生子，正妻死后还把娇杏扶为正妻。
林如海有读书人的清高，也有不知变通的刻板。他明知林家有绝户的危险，却并不早做谋划。林家本就人丁不旺，最后还把自己唯一的女儿林黛玉送入贾府寄居，林家消亡也是迟早的事情。贾雨村比林如海明显要务实得多，外在表现更灵活，绝不拘泥于读书人的迂腐刻板中。
贾政养着一批清客相公，整天只知道吟诗作赋。真到贾家败落之时，不落井下石就不错了。更有忠顺王府因蒋玉菡找上门，贾政不是设法化解矛盾，生怕连累自己，只一味责怪宝玉“如今祸及于我” 。
贾雨村被弹劾罢官， “心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色” ，并将家小人属送回原籍，自己游览胜迹去了。此时的贾雨村并不是没法待在家乡，他游览胜迹无非是去寻找东山再起的机会罢了。
贾雨村和贾政相比，贾雨村明显更务实，更能解决问题。
贾雨村与冷子兴交好，他认为冷子兴是个有作为、大本领的人。在那个时代，士、农、工、商四个阶层中，商人是最不被人瞧得起的。冷子兴是古董行中的商人，贾雨村是更高一层“士”阶层。贾雨村与冷子兴交好，说明贾雨村并不被世俗观念所束缚。他更注重现实。
更有贾雨村为官期间，上司弹劾他“擅篡礼仪” 。擅篡礼仪就是不按照旧有的规矩行事，贾雨村擅自进行了改革，触犯了既得利益者们。可见，前期的贾雨村不但对待自己是务实的，为官也是务实的，是干实事的。
相比于同样为官的林如海和贾政。林如海任巡盐御史，举荐贾雨村都要拜托都中的亲戚贾政，说明他并没有可以疏通的人脉，还要依靠贾家谋求官职。这也能从侧面反映出林如海虽是探花，实际并无能力，更不会有政绩。
贾政为官，只是按部就班，毫无作为。被皇帝点为粮道，与下属打交道都困难更别提制辖官员了。贾政为官，政务上是力不从心的。这与贾雨村形成了鲜明的对比。
贾雨村虽然后来做了很多下三滥的事情，为达目的不择手段，他的人品存疑，但他务实的特质，比甄士隐、林如海、贾政这些读书人要强太多。正是贾雨村身上不同于读书人的务实，也注定他非久居人下之人。

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