其一：花哨的外衣
同一处景色，一百个人看有一百种感受，一万个人看有一万种体会，若是让这些观景的人将景色转述给其他人，那就会有更多的版本了 。这就和我们经常玩的“你做我猜”游戏一样，只有第一个人知道看过真相，后来的所有人都是凭借着后来人的转述，加上自己的想象猜测的，得出来的结果，更是千奇百怪 。
《易经》就是这样，各种解读，各种编改，至于它本来的意义，要么早已消失，要么早就变成面目全非 。我们现在可以看到的《易经》版本数不胜数，到底哪一个才更接近本真，我想就是编纂者也都迷失方向了 ， 更遑论是我们这些读者 。
《易经》有太多包装外衣，使得这门学问越来越难 ， 其实这并不一定是来自《易经》本身难度 ， 更可能是来自世人自作多情的“干扰” 。
你要找一个准确的标准的答案，不好意思，没有 。所以说?。?对于《易经》的学习，我一直觉得遵从本心就好，不用非得以孔子、朱熹等人的标准作为衡量准则 。孔子不见得有一个平头百姓体会深刻，大师们也不一定看过真相 。
只看形没见神
一位大师说的很对 ， 现在的人过于注重形式，却失了神，比如占卜 ， 命理等等 。自古以来就有很多江湖术士，古人最起码还有职业道德，会真的去研究；现在人可就好了，连“招摇撞骗”的基本素质都没有了 。就拿八字算命来说，打开网页，太多相关网站了，还有所谓的大师，随随便便就给人的一生下了定论 ， 这不是胡闹吗？你说这个八字好 ， 大富大贵命，那请问所有同年同月同日同时辰的都是大富大贵吗？很显然这是不成立的 。既然不成立 ， 那又是怎么得出来的结论？
你的算法没有错，推算的理论依据也没问题 ， 但是你的结果就谬以千里了 ， 为什么会这样？因为现在大部分就是知道个形式，却不知道其中的神韵，这就和植物人似的，看起来一切正常，却未曾醒来，你要的这个结果有什么意义？
我们现在崇尚西方那一套，凡是要有个结果，凡事都要有数据，可是事实很多东西我们是无法用现在的度量去衡量的，世界是个系统 ， 千丝万缕的联系不是说几个数据就能研究分析的 。用同样的思维去读《易经》只会越读越复杂 。你背的过六十四卦，记得住卦辞爻辞 ， 但是你不知道他们为何生，为何推演，为何变……不懂这些 ， 那你就是默写出全文来也不能体会其中精髓 。此时此景你知道应了什么卦，稍微换一个场景就不知所云了 ， 这是典型只知道1+2=3，却不懂2+1也是等于3的 。个人感觉这是《易经》最难的地方，但是一旦通畅 ， 关于其他都是水到渠成的事情 。
神不稳，自然会轻易别动?。?一旦动?。蔷褪恰昂未θ浅景！绷?。
正如文章最开头举的几个例子，其实与《易经》异曲同工之妙，一通百通 。在自己没有研读之前，不要轻言难易，别人说难 ， 说不定你读起来却很简单，要知道，灵感顿悟这种东西是很玄妙的 。
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