“水者火之备 ， 法者止奸之禁也”是什么意思？这句话是一句法律名言,出自汉 桓宽《盐铁论?申韩》: “是以圣人审於是非,察於治乱,故设明法,陈严刑,防非矫邪,若隐括辅檠之正弧剌也 。故水者火之备,法者止奸之禁也 。”字面意思是:水是为火准备的,法是用来禁止奸情 ， 此处“奸”指各种违法行为 。也就是说 ， 水是用来灭火的 ， 法律是用来惩治犯罪的 。法治包含两个部分 ， 即形式意义的法治和实质意义的法治 ， 是两者的统一体 ， 形式意义的法治就是法治文化 ， 是现代民主法治的灵魂 ， 是法律和文化的有机结合,是实施实质意义法治不可或缺的文化基础和人文环境 。法治不是凭空而生的,任何法律制度的建立都要受到相应的文化影响 ， 任何法律的实施同样也要受到相应的文化影响 ， 文化认同、法治文化 ， 是与社会法治国家相适应 ， 以法治理念为核心 ， 全体公民在日常生活、工作中所持并遵行的心理意识与行为方式 ， 没有先进的法治文化 ， 就不可能实现真正意义上的法治 。有水在旁 ， 火则畏之 。法者 ， 即法律 ， 是用来禁止任何犯罪行为的 ， 是实施实质意义的法治 。法治应该强调实质法治 。法治政府要履行法治职能 ， 不仅行政行为要受到法律约束 ， 还要围绕公民权利的实现进行作为 。法治发展应该是加强构建实质意义上的法治政府 ， 建设法治政府要从注重形式法治走向实质法治 ， 即是说政府行为不仅要于法有据 ， 而且要符合公平正义的目的 。法治的出发点是“不治” ， 即实现公民个人权利与自由的保障 。火因怕水 ， 不敢点燃 ， “奸”因怕法 ， 不敢违之 。这就达到了“不治”的目的 。rr“水者火之备 ， 法者止奸于禁也 ， ”是什么意思？回答；《周易》卦六十三 ， 水火既济说明了“水者火之备” 。虽然【水火不相容】但必须平衡存在 ， 阴阳相扶 ， 相得益彰 ， 必须“水者火之备” 。“法者止奸于禁也 ， ”接上句 ， 水火生克的作用 ， 【不足求于相生 ， 有余求于克制】 。得法运行就会百事通达 ， 能制奸邪气于萌芽未出之时刻 。人五行生旺之气：心属火 ， 肾属水 ， 水火既济才能生长万物 。这是西汉学者桓宽对《周易》研究的经验总结 。【土克水什么意思】
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