周文王扭转乾坤是发生了什么？为什么八卦的方位发生了改变？文王演易不可考 ， 后天八卦出之谁手不祥 ， 混天八卦方位坐标在地球上观测到的 ， 论人事 。先天八卦是在北斗观测到的日月与地球的关系 。黄河与长江的食用水关系 。提供人可居住的环境条件信系 ， 天地之道 。rr这里“扭转”两字要加上双引号 ， 否则 ， “周文王扭转乾坤”变成“周文王扭转天地” ， 无意中宣传了唯心主义 。对于题主这个问题 ， 分两个方面回答：其一 ， 乾坤二卦 ， 是《周易》的门户、主题 。《周易·系辞》：“天地设位 ， 而《易》行乎其中矣 。成性存存 ， 道义之门 。”这就是说乾坤二卦设在最前面 ， 《易》就行于其中了 ， 这是“易”客观存在的规律 。“成性” ， 就是规律 。“存存” ， 存而又存 ， 就是客观存在的规律 。“道义之门”就是义理之门 。这是周文王对乾坤二卦在六十四卦中的定位 。那么 ， 为什么周文王将乾坤二卦定位于《周易》的门户？其原因大概有四：⑴乾坤二卦是《易》的本原 ， 是对天地定位的理论概括 。⑵乾坤二卦是《周易》六十四卦的总纲 ， 起着对整个六十四卦的统领作用 。⑶乾为阳 ， 坤为阴 ， 二者互相吸引 ， 又互相排斥 ， 代表了“易”这种物质运动基本形式 。⑷乾是“统天”（统领了日、月、星辰、雷、风、云、雨等大自然） ， 万物本原；坤是“顺承天”（柔顺地遵循宇宙大自然规律） ， 资生万物 ， 这是乾坤的功能和责任 。这样 ， 抓住乾坤 ， 等于抓住了纲 ， 纲举目张 。其二 ， 围绕“为什么八卦的方位发生改变” ， 至少要从以下两个角度来理解：⑴八卦有两种 ， 一是先天八卦 ， 即伏羲八卦 。二是后天八卦 ， 即周文王八卦 。二者画卦的依据不同 。伏羲八卦是以《河图》为依据 ， 周文王八卦是以《洛书》为依据 。二者符号（- -、━） ， 阴阳、五行属性等相同 ， 但方位、数理逻辑、作用等不同 。其中所谓数理逻辑不同 ， 是指二者符号“- -、━”虽相同 ， 但伏羲八卦、六十四卦符号是代表二进制的0与1 ， 是以二进制数理为基础 ， 而文王八卦不是 ， 不代表二进制的0与1 。⑵周文王八卦的方位发生改变 ， 是“序”的规律所决定的 ， 这要用很长的篇幅才能说明清楚 。在这里 ， 我只能简要地说一下 ， 并须从《伏羲八卦次序图》图式说起 。《伏羲八卦次序图》是一个系统 ， 以二进制数理为基础 ， 由下到上 ， 用2的累乘方来计算 ， 即20（太极）、21（两仪）、22（四象）、23（八卦） 。到了八卦这个层次 ， 它又由右到左排列 。乾为天在右 ， 代表高；坤为地在左 ， 代表低 。象征“在自然条件下热量只能从高温物体向低温物体转移”的规律 。同时 ， 八卦的8个序数由右到左 ， 依序由1到8排列；而八卦的二进制符号数字则相反地由左到右 ， 依序由0到7排列 。如果放在正负数的数轴上去看 ， 就形成了熵与温度、序的关系：熵与温度成正比（温度越高 ， 则熵值越大）；熵与序成反比（熵值越大 ， 系统越混乱、越无序；熵值越小 ， 特别是负熵 ， 系统越有序） ， 完整地反映了自然界的熵变定律（即熵增、熵减、熵不变）和能量守恒和转化定律 。而周文王八卦 ， 也是根据“天地定位”和序的规律进行排列 。我十几年前花了几个月的时间 ， 专门围绕“为什么周文王八卦方位发生改变”的问题 ， 对周文王八卦重新进行反复排列 ， 发现周文王八卦虽方位不同 ， 但确实画的很科学 ， 与伏羲八卦既有一定的联系 ， 又不一样 ， 又有它特有的序规律 ， 非常奇怪 。所以我很高兴回答题主提出的问题 ， 但不可能详细地说明清楚 。注：以上0、1、2、3是上标 ， 代表2的累乘方 。严正声明：本回答内容属于“微道助您创造终生价值”的原创 ， 不得抄袭 。转载时 ， 请注明本出处 。【先天八卦方位】