滁州西涧的作者 _滁州-「四川龙网」

有人能分享一下《滁州西涧》的全诗赏析吗？问题:滁州西涧古诗解释？前言韦应物的这首诗被收录入了《唐诗三百首》，是其山水诗的代表作。欣赏这首诗需要知道几个方面的内容。首先，关于诗体，这是一首失粘的折腰体绝句。其次，到底有没有西涧这个景观，其实一直存疑。另外，这首诗是单纯写景呢？还是另有寄托讽喻？一、折腰体绝句南宋的严羽曾经在《沧浪诗话》中说过：有绝句折腰者，有八句折腰者....这是古诗中，最为著名的一首折腰体的七绝：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。【滁州西涧的作者】春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。折腰，是指失粘，这首诗第二句，第2字为：有，仄声；第三句第2字，为：潮，平声。这两个字平仄相反，这种情况叫做失粘，失粘的律诗被称为折腰体。韦应物的这首是绝句折腰者，李白的《登金陵凤凰台》是著名的八句折腰者。二、到底有没有西涧？根据宋朝周弼编写的诗集《三体唐诗》记录，这首诗写于建中三年，即公元782年。作者韦应物(737~791年) ，字义博，京兆杜陵(今陕西省西安市)人。当时韦应物在滁州任职，时年45岁。宋朝时，在滁州写出《醉翁亭记》的欧阳修说，在滁州城西没有一个西涧，而城北有一个水湾，但是水很浅，不能承载一只小舟，而且江水涨潮时也到不了这里。于是后人分析，可能韦应物得了佳句便做成这首诗。实际上，并没有真实的景物。王士禛《带经堂诗话》说到：西涧在滁州城西……昔人或谓西涧潮所不至，指为今六合县之芳草涧，谓此涧亦以韦公诗而名，滁人争之。余谓诗人但论兴象，岂必以潮之至与不至为据？真痴人前不得说梦耳！由唐到宋，时间这么久，地貌水流有所变化也是可以理解的。老街没有去过滁州，据说今天的滁州城西有一个西涧湖（原滁州城西水库）。三、诗人有借物寓意的意思吗？不过，也有很多人认为此诗借物寓意，有讽喻之功。例如前两句诗云：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。南宋的谢叠山就认为：“幽草”、“黄鹂” ，此君子在野，小人在位。第三四句诗云：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。谢叠山认为：“春潮带雨晚来急” ，乃季世危难多，如日之已晚，不复光明也。末句谓宽闲寂莫之滨，必有贤人如孤舟之横渡者，特君不能用耳。此诗人感时多故而作，又何必滁之果如是也。春潮带雨晚来急，意思是，安史之乱以后，唐朝走向了衰落，已有夕阳末路之感。野渡无人舟自横。表示有贤人却不能为朝廷所用。这首诗，是诗人有感于时势而作，不一定眼前真的有这个景物。例如柳宗元的《江雪》。不过这个观点，也受到好多人的反驳，例如明朝桂天祥在《批点唐诗正声》中说：谢公曲意取譬、何必乃尔！沈德潜在《唐诗别裁》说的更不客气，这首诗哪里有什么寄托，这些人胡说八道，不能跟他们谈诗：元人谓刺君子在下，小人在上，此辈难与言诗。结束语这首诗流传甚广，后人常有化用，例如寇准的《春日登楼怀归》颔联，就把韦应物的最后一句，分成了两句作上下联：高楼聊引望，杳杳一川平。远水无人渡，孤舟尽日横。荒村生断霭，深树语流莺。旧业遥清渭，沉思忽自惊。明代唐之淳作《过清流关追和宋滁守林公石刻诗韵》：乱后关山开王气，雨馀行李带春泥。鹁鸠啄椹蚕开簇，布谷催耕水没犁。壁上好诗无客和，井边遗庙有乌啼。翻思野渡舟横处，只在滁州西涧西。@老街味道rr我是沉于古诗，很高兴回答这个问题。关于这首诗的解读，我专门写过文章，大家如果有兴趣可以查看，这里作简单总结。我认为，诗人表达了想要归隐山林但又无法摆脱世俗的痛苦心情。只要回答下面几个问题，诗人的感情就可以读出来了。1、西涧指什么？山间的溪流。2、诗人到底喜欢西涧的什么？幽草和黄鹂都喜欢幽静的地方，可见诗人喜欢西涧的幽静。3、傍晚雨急，会影响诗人欣赏西涧的美景吗？肯定会影响，因为涧边的幽草会被埋没，黄鹂会躲起来，诗人喜爱的事物都会被这场雨摧毁。4、诗人面对这场雨，会有什么动作？傍晚，山间雨急，溪流涨水，已经无法欣赏到美景，还有可能会发生山洪，诗人肯定是着急回家。5、西涧可以划船吗？按正常逻辑，是不能的，因为水浅、石头多。6、那么为什么会有渡口和船？可见，渡口和船并不是在西涧中，而是溪水汇入的江或者河中。7、诗人看到了船，却没有人，是什么心情？没有船夫不能过河，诗人也就不能回家。刚才诗人还喜欢西涧的幽静，喜欢没有人的环境，而现在却多么盼望这个渡口多一点人啊，这样船夫就肯定在这里候着了。可见诗人的心里很矛盾，喜欢幽静无人的环境，但是又无法和世俗脱离。所以我认为诗人心中比较痛苦。以上是我的回答，谢谢！我是沉于古诗，为您解读古诗的感情脉络，让您了解古诗中的感情表达方法。如果您喜欢，欢迎关注我，每天我都会为您解读至少一首古诗。

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