患寡而患不均

应该怎么理解“不患寡而患不均”呢?孔夫子的这句话,是出自《论语·季氏第十六篇》也就是《论语·季氏篇·季氏将伐颛臾》第十六章 。要想准确的理解孔夫子这句话的意思,首先要了解孔夫子为什么要说这句话,也就是要了解背景和针对什么事情 。先说说背景 。首先,孔夫子不是一个“平均主义者” 。相反他是一个坚决的“等级主义者”,并且是一个“等级主义”的坚决维护者 。在孔夫子看来“平等”是不存在的,人类社会的等级是天然存在的 。所以他的观点是“死生有命,富贵在天” 。这和“人生而平等”的思想大相径庭 。第二,孔夫子认为 社会的等级是固化的,就像一座宝塔,每一个层级都是固定的,不会发生变化,比如“君君臣臣父父子子”,生而为“君”者,有天然的超过生而为“臣”这者的权力 。老爹的地位永远高于儿子 。但是,人们可以通过自己的努力,来改变自己在这做宝塔当中的位置 。所以说孔夫子讲的是“学而优则仕” 。江湖的演绎就是“王侯将相宁有种乎”!两句看起来不相干的话其实说的是一个道理——等级就在那里,可以去竞争,也可以去斗争 。这是很重要的背景 。第二个背景,孔夫子主张用“仁”的思想和“礼”的手段来固化这个等级宝塔,这种方式的最核心的手段,就是“教化” 。他认为,只有经过教化把“仁”和“礼”渗透到每个人的骨子里,甚至遗传基因里,他理想中的这个等级宝塔才会坚不可摧,即使倒塌了,再建起来的还会是个“宝塔”(等级)而不会是个“殿堂”(平等) 。了解了这两个背景,就会知道,“不患寡而患不均”的那个“均”肯定不是“平均”的意思,因为平均就代表没有等级,这在孔夫子的脑子里恐怕就从来没想过 。再说说孔夫子为什么说这段话 。和谁说的?针对什么事说的?孔夫子的这段话,是教训他的学生冉有和子路的。主要是听冉有和子路说季孙大夫要去攻打颛臾,孔子很不以为然,对两位学生阻止不利进行了批评 。孔子认为,颛臾是东周天子任命的合法诸侯,不能讨伐 。同时认为诸侯大夫无论大小,都要一视同仁,不能以大欺小,要用“仁义礼乐”来招服才对,这样才能让归顺的人乐于归顺并安心 。靠讨伐是不对的 。其中一段话 。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安 。盖均无贫,和无寡,安无倾 。夫如是,故远人不服,则修文德以来之 。既来之,则安之 。这段话,是说“有国有家者”实际上就是说诸侯和大夫们的,和普通老百姓没关系 。诸侯有大有小,但都是平等的,这是“不患寡而患不均”的实质,也就是诸侯之间怕的不是大小强弱而是怕不能一视同仁 。当然,这句话是可以引申,使其有普遍的意义 。朱熹对此句的解释是:“均,谓各得其分;安,谓上下相安 。”这个解释被很多人认为“均”就是“平均”和“公平”,其实不然 。朱熹说“各得其分”是在等级条件下,各自得到各自的利益,绝不是打破等级的“天下平等”,无论是孔子还是朱熹,都没有这个超前的“平等”概念 。所以才会有下一句就是“上下相安” 。有等级才会有上下,只有上下相安才会对等级的稳定有帮助 。总之,孔夫子的这句话,实际上是表达了一个“一视同仁”的概念 。而这个概念是建立在相同等级之间的一视同仁 。千万不要高估孔夫子的“普世价值观” 。rr这句话原文出自《论语 季氏》,前后句是这样的:“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安 。盖均无贫,和无寡,安无倾……”我们往往研究古文时存在一个代入为主的观念 。就举孔子的例子,只要是《论语》里面讲的东西,都奉之为真理,有点类似于八股取士,考题都是以经典为基础的延伸,脱离了这些经典就是跑题 。这句话按照字面意思来讲,就是说一个国家不担心财富少,就担心分配不均匀,不担心人少,就担心国内不安定 。有人认为,孔子肯定不是简单的这么认为的,他所谓的平均是指:每个人根据付出多少获得多少,这也是一种平均,也就是能者多劳多得!其实,这种理解并不正确,我们要看孔子代表的是哪类人的利益 。首先孔子所在的年代属于奴隶制社会,他的这句话是适用于奴隶主的 。对于奴隶主管理奴隶来说,是要搞平均主义的,如果分给奴隶不搞平均,势必引起奴隶之间的矛盾,不利于奴隶主统治 。这一切的根本在于,奴隶的所有产出均是奴隶主所有,对于奴隶来说,都是零产出 。这样的话,他们才会安定下来,有利于统治 。当秦国开始商鞅变法的时候,他们就提出了一个大胆尝试,那就是人民的产出可以有一部分归自己所有 。并且制定严酷的刑法来维护法律的公正,这样的结果,就是大大解放了生产力,秦国也凭借一国之力统一了天下!秦国的例子就是对这句话的真理性提出了否定!即使这句话放到现代社会,也是一个历史倒退,最终害的也是国家和人民,举个例子:张三和李四同样种地,张三辛勤劳作,最后一亩地产了一千斤粮食,李四偷懒,一亩地只产了六百斤粮食,结果平均主义,两个人都分了八百斤 。到第二年张三有想法了,于是干活不那么卖力了,只产了八百斤,李四更过分,只产了四百斤,这样一来,总的产量就下降了 。也就是说,搞平均主义,只会让国家和人民越来越穷!我们也是有过教训的……那么孔子这句话难道一点道理都没有吗?当然不是,我们要引申的去理解这件事,如果不搞平均主义,那么势必贫富差距越来越大,最后形成两个不同的阶级,又回到了封建社会甚至奴隶社会 。我们一直在致力于一部分先富起来,再带动其余人共同富裕,而一部分先富起来的人其实就类似于封建主了,他们现在就在执行孔子的这句话,不知道大家有没有发现?比如支付宝全民发红包,比如免费医疗,比如免费上学,比如家电下乡,比如公租房等等 。更重要的则是,多得多交税,这也是一种平衡手段,当然小崔口中的偷……税的人实在可耻!就是让人们不至于特别不安,你们开保时捷,开宝马奥迪,我还可以坐公交车,坐地铁,甚至买辆奥拓,同样风吹不动,雨淋不到;你坐头等舱,我坐经济舱,一样能同时到达目的地;你穿三万块钱的衣服,拎五万块钱的LV,我穿一百块钱的衣服,拎三十块钱的包,一样保暖,一样保险;你吃山珍海味,喝八百块钱的咖啡,我吃鸡肉猪头肉,喝五十块钱一斤的茶叶,一样能吃饱喝足 。就像过去一样,保你吃饱穿暖住好,那么境内也就稳定了 。【患寡而患不均】


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