看完你就知道了如何养勋章菊

1、如何养勋章菊，比月季花小的是什么花？勋章菊
勋章菊又叫勋章花，因为它开花的时候，花朵圆圆的像是勋章一样，花型小巧又可爱，而且颜色也特别多，红色、粉色、橙色、橘色…不同颜色养几盆，五颜六色特别惹人喜爱！
勋章菊花期特别长，只要家里温度合适，就可以从春天一直开花到入冬，北方有暖气的地方，大冬天照样可以让它开花，一茬一茬开不停，完全不歇气！而且每一朵花开都是持续7天左右，一朵一朵不断绽放！
2、为什么中国古代的贵族氏族没有设立家徽的传统？首先，相对于西方封建领主贵族集团而言，中国只有周朝时期比较类似，而自秦朝起，即便是鼎盛一时的门阀士族充其量也只是一种不完整的贵族——行政权，军权，征税权不可能同时集中。
我想，对于门阀士家时代消亡之后的宋朝时代，这个问题很好理解——此时基本已经没有了贵族，只有官僚，所以出于维护皇权和大一统的需要，任何带有个人或狭隘家族主义色彩的东西都需要抨击。
那么，关键问题是，魏晋南北朝乃至隋唐的门阀士家为什么没有发展出家徽或者纹章这种东西，我可以做出一些分析和推测。
第一，传统儒家学术忠君爱国，建立了带有中国特色的道德体系和价值观。以及汉朝民族共同体概念的成功构建。
自西汉以来就施行罢黜百家独尊儒术的策略，即便是很多宗教也需要吸收本土儒学而妥协。而儒学的理念也因此构成了很多人，包括所谓的门阀士家内心的价值观和信仰。因此，古代中国人的理想抱负是非常远大的，往往是为了全民族，整个国家，为了天下，为了千千万万的苍生黎民而谋求福利，而修身治学，因此，将荣耀和存在感寄托在格局更小的家族血脉上的动力就不会那么强。（杀猪的，编草鞋的，打短工的逃犯都有这种思想觉悟）
而同时代或者说12世纪时纹章已经发展成熟的欧洲日本则不同，他们没有一个成熟鲜明的民族共同体归属感，没有儒学赋予他们的强烈社会责任感，所以欧洲人会喊——为了家族的荣耀！为了骑士的荣耀！为了上帝的荣耀！但几乎不会有人喊为了法兰西（所以圣女贞德的品质在同时代才格外难能可贵）。
所以我也很少在中世纪以及之前的欧洲和日本历史中发现像霍去病将军发出的——“匈奴未灭，何以家为”这样掷地有声的英雄，更多的就是为了部落或者家族利益而拼杀的枭雄。爱国英雄民族英雄的概念，中国要比欧洲和日本早很多。
因此我认为，是儒学熏陶和汉王朝以来民族共同体概念的建设，使得古代中国贵族有更高的社会责任感，有更高尚的信仰和格局，对国家和民族的忠诚取代了狭隘的家族式忠诚。当然，也有一些西晋时那些崇尚所谓玄学和清谈的世家，但毕竟成不了气候，西晋也短，真正面临外敌时，比如北方游牧政权，也是需要挑选有才能以天下为己任的世家子弟。
同样，我可以举例，中国古代贵族相对于家徽，他们更注重家风的建设，比如东吴时期吴郡的四大家族——顾，陆，朱，张，《世说新语·赏誉》载吴四姓旧目说——“张文，朱武，陆忠，顾厚。可见，他们当时就已经形成了各自独特的家风。
第二，门阀士族的贵族性质和权力远远比不上欧洲封建贵族和日本大名。他们往往没有一个最重要的权力——独立军队募集和指挥权，就算是西魏八柱国之类的也没有，毕竟这是皇权制社会，不是游牧部落制，而家徽和纹章最明显的作用——强调私兵化，所以统治者不可能允许其打着对非皇室家族效忠的东西大行其道，因此古代有个很著名的成语——“阴养死士” ，强调“阴”！

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