小石鸡如何养殖 ， 发现里面化石胆有好多黄色的点点？鸡经常啄食
小石，被胆汁染成黄色，成黄色点点 。
有哪些传统的春节习俗已经渐渐被遗忘了？年前习俗
腊月二十四扫尘
民谚称"腊月二十四，掸尘扫房子" 。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备 。扫尘就是年终大扫除，北方称"扫房"，南方叫"掸尘" 。在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯 。扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年 。其实，人们借助"尘"与"陈"的谐音表达除陈、除旧的意愿 。
据典籍记载 ， 上古就有年终扫除的习惯 。据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗 。按民间的说法：因"尘"与"陈"谐音 ， 新春扫尘有"除陈布新"的涵义，其用意是要把一切"穷运"、"晦气" 统统扫出门 。《清嘉录》卷十二记载："腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽 。或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼'打尘埃'" 。腊月二十四"扫房"，对庭院内外进行彻底的大清理 。可见，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生，预防疾病的传统美德 。
腊月二十五做豆腐
民谚称："腊月二十五，磨豆腐 。"一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗 。民间传说灶王上天汇报后 ， 玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒过玉皇的惩罚 。传说归传说，其实吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的，(但有时人们也会买一大筐豆腐以吃其来充饥等) 。
接玉皇
旧俗、新俗都认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶 ， 并定来年祸福，所以家家祭之以祈福 ， 称为"接玉皇"[3]。这一天起居、言语都要谨慎 ， 争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年 。
赶乱岁
送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌 ， 民间多嫁娶，被称为"赶乱岁" 。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段 。岁末年终 ， 人们有了闲暇与积蓄 ， 对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个闲暇娱乐好时机 。因此 ， 人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗 。
照田蚕
照田蚕也叫"烧田蚕"、"烧田财"，是流行于江南一带的民间祈年习俗 。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年 ， 火焰旺则预兆来年丰收 。有些地方在年三十举行这一活动 。
腊月二十六俗话说"腊月二十六，杀猪割肉"或"二十六，割刀头"，说的是这一天主要筹备过年的肉食 。将"割年肉"放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为"年肉" 。
腊月二十七传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的俗语 。腊月二十六洗浴为"洗福禄" 。
腊月二十八年谣云："腊月二十八，打糕蒸馍贴花花"或"二十八 ， 把面发" 。所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种春节张贴之物 。
其中贴春联的习俗源于古代的"桃符" 。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰："桃者 ， 五木之精也，故压伏邪气者也 。"到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学 ， 他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的"新年纳余庆，嘉节号长春"，便成为有记载的中国历史上第一副"春联" 。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗 。
以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇健康、疾病相关的问题，请您及时就医或请专业人士给予相关指导!
「四川龙网」www.sichuanlong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：