几百年前基督教满世界传教基督教传于我国几世纪

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早在4百多年前，中国还处于明朝的时候，西方的宗教就开始向全世界派遣传教士，拓展海外宗教势力。1583年，明朝万历十年，意大利的天主教传教士利玛窦就来到了中国传教。从那开始，西方宗教就源源不断地向中国派出传教士。
基督教分为三大教派：天主教、东正教和新教。来到中国传教的主要是天主教派，比如利玛窦之后的大名鼎鼎的德国人汤若望、比利时人南怀仁、意大利人郎世宁，都是天主教的传教士。
清朝最初对西方的传教士是采取包容接纳态度的，有传教士还进入清朝朝廷为官，甚至对朝廷产生了一定的影响。比如德国人汤若望，顺治帝临终前还没选定继位人，正是汤若望提出建议说玄烨出过天花，不会早夭。顺治则听了汤若望的建议，指定了玄烨为皇位继承人。
玄烨继位改元康熙，仍然信任传教士，并跟他们交流和学习西方的科学技术，制定过新的历法、地图、火器等。最初，传教士在中国主要进行西方文化传播，促进东西方文化交流，传播宗教并做些慈善活动，做了一些好事。
到了后来，罗马教廷狂妄自大，试图通过宗教改变中国人，进而影响中国的政治。罗马教廷下令中国境内的信徒不得学儒学、不准祭祖、祭孔等，并狂妄地派遣特使携带禁令来见康熙，要求中国的信徒遵从教廷的禁令，并且严重到有皇子信仰基督教以作为争权的工具，引起了康熙的严重反感。
到了雍正朝，则直接禁止天主教的传教，除了部分留在朝廷听用的传教士，其余的大多被驱逐出境。并申明政策说：“尔等欲我中国人尽为教徒，此为尔等之要求，朕亦知之；......教徒惟认识尔等，一旦边境有事，百姓惟尔等之命是从，虽现在不必顾虑及此，然苟千万战舰来我海岸，则祸患大矣。……中国北有俄罗斯，是不可轻视的，南有欧西各国，更是要担心的，西有回人，朕欲阻其内入，毋使捣乱我中国。”
之后历代皇帝均执行雍正的政策，使得天主教无法在中国公开传播，只能转入地下活动。一直到了清朝末年，西方列强侵华，天主教这才又公开活动。
（郎世宁的画水平高绝，别开一派风格。）
鸦片战争后，西方的传教士在中国的行为可谓是无恶不作，人憎狗嫌。轻的如利用宗教坑蒙拐骗，严重的作为侵略者的先锋，出谋划策侵略中国、并参与战争。参与策划、起草对华不平等条约，享有不受中国法律管辖的“治外法权” ，以“教案”为借口强化西方侵略者在中国的统治。
这个时候的传教士已经成为强盗，根本就是传教了，自然也就没人信仰了。直到后面民国时期，又开始涌起信仰基督教的风潮。孙中山年轻时曾信仰过基督教，后来变成了怀疑并终止了。而蒋介石、冯玉祥等国民党的高层则多信仰基督教。
到了新中国时期，啥宗教在中国都不灵了，基督教自然也无法传播了。直到近些年，基督教在国内似乎又有了一些兴起的势头，不过这其中还有些让人值得警惕的事，在偏远的农村地区，许多不法份子、邪教份子利用基督教的旗号来为非作歹。

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