人尽可夫不是一个贬义词？救母亲还是救老婆的正解，背后有啥秘密

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自古以来中国文化形成了一大批经典词语，也被人称作成语。不过有的成语是好词语，有的成语是坏词语。比如人尽可夫这个词语，你要是对着一个女性朋友说，那绝对是要倒霉的。不过，不为人知的是，人尽可夫这个词出自先秦典籍《春秋》，而且也不是一个贬义词。人尽可夫究竟是什么意思？它的背后又隐藏着那些秘密呢？

话说西周末年，周天子权力不稳。为了拱卫王室，周天子把自己的兄弟封了出去，也就是后来的郑国。一开始这个郑国还跟周天子是一条心，到了后面也就乱套了，郑国国君还带头跟周天子干仗，把周天子这给气的。不过话说回来，上有所好，下必甚之。郑国国君这么不犯上作乱，他自己国内也就特别喜欢犯上作乱。
这个时候郑国就有个大臣专权，把郑国国王给架空了，这个大臣叫做祭仲。郑国国王这不跟周天子一个思路不？现在郑国权力不稳当，他也要找个亲戚对付一下这个大臣。不知道是没有兄弟，还是对兄弟不放心，郑国国王找上了自己的女婿来对付大臣。他的女婿叫做雍纠，与周天子一样，他最后也被自己亲戚给坑了。

倒不是说雍纠故意坑他，而是这个雍纠做事不靠谱。郑国国王要雍纠把祭仲叫到外面去喝酒，然后乘此杀了他。这事儿本来挺靠谱的，不过雍纠喝了一肚皮酒，回家后嘴里絮絮叨叨，就把这个事儿念来念去。要说这个雍纠也真是心大，他老婆就是祭仲女儿，当时贵族都是互相联姻嘛。
他可能觉得自己是他老公，他老婆应该不会坑他吧。他老婆，我们就把她叫做雍姬吧也很纠结：这一边是自己男人，一边是自己老爹，要么选择爹死，要么选择老公死，该怎么选呢？选择恐惧症的她选不了，所以干脆回了趟娘家，去找她母亲求教。大约她觉得这个问题就像是母亲和老婆落水了先救哪个一样纠结吧。

不过她母亲一句话就惊醒梦中人：自己爹可就一个啊，而老公理论上天下的男人都可以做，这么简单的选择题难道还需要动脑子吗？她母亲的原话是这么说的：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”看看吧，古人看什么事情都是那么通透，那些不会选择救母亲还是救老婆的人，知道救谁了吗？这句话女读者就当没看到啊。
所以人尽可夫它是描述的一个概率性，而不是说一个女子德行不好。张爱玲也曾经说过类似的话，她说：“任何人，当然这‘人’字是代表某一阶级与年龄范围内的未婚者。在这范围内，我是‘人尽可夫’的！”可见这也不全是古人的“厚黑学”，或者是古人的道德感比较低，现代人在正常的时候也是认可这个道理的。
故事就说完了，咱们来讲讲故事背后不为人所关注的秘密。首先，《春秋》这本书是儒家经典，它本身是作为一个道德和礼的标准来做的，所以这个事情其实是代表着当时儒家的礼的标准的：在必须要做选择的时候，要优先选择父亲而不是丈夫。而且道理也很简单，父亲只有一个，是至亲之人；而丈夫，只要是个男人都有可能称为丈夫。
这个说明什么呢？说明古代的“礼仪”并不是所谓的封建迷信，并不是什么男权，而是根据现实来确定的。而第二点，就是儒家礼的特点：由近及远。我们可以反问，如果是《春秋》当中必须在母亲和老婆之间做一个选择，古人会怎么选呢？肯定会选择母亲，并不是因为什么男权或者封建，而是因为母亲的关系比老婆更亲，因为人尽可妻，而母一而已。

所以看了《春秋》的女读者就不会问男朋友这种问题了，因为有一天你也会成为母亲，难道你的孩子把女朋友的命看得比自己还高，这是一种好事吗？如果他的父亲就是这样选择的，难保他的儿子不也这样选择额。

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