手把屠苏让少年手把屠苏让少年什么意思( 二 )

南宋诗人陆游在《甲子岁元日》中曾感慨道：

饮罢屠苏酒，真为八十翁。
本忧绿直死，却喜坐诗穷。
米贱知无盗，云霒又主丰。
一箪那复虑，嬉笑伴儿童。

该年为甲子年1204年，陆游80岁。意思是说：我都80岁了，承蒙屠苏酒的滋养和荫护，虽然穷困，但依然精神矍铄，新年里与孙辈们嬉笑娱乐，其乐融融。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生韶华易逝催人老、少年轻狂不珍惜的感慨，所以给人留有深刻的印象。直至清代，这一习俗仍盛行不衰。

屠苏酒还称“寿酒” 。饮过屠苏酒，古人总要相互祝愿，祈寿纳福。北宋诗人晏殊写有《元日词·御阁》，诗曰：

习习条风拂曙来，清香犹绽雪中梅。
屠苏酒绿炉烟动，共献宜城万寿杯。

在《元日词·内廷》咏道：

献寿椒花泛渌醪，迎祥朱户怙仙桃。
影庭玉殿炉烟起，霭霭卿云瑞日高。

这是在皇宫的宴席上，诗人给皇帝祝酒献仙桃，祝愿其万寿无疆的。也有为友人送行之时，盼望其早归故里的。南宋刘克庄的《送强浦注籍》中云：“早归共举屠苏酒，莫爱西湖柳色青。”其意为：不要贪恋异乡的美景，我们都盼着你过年时回来共饮屠苏酒呢。

还有以“屠苏酒”抒怀明志的。被称为“中国近代开眼看世界第一人”的清代中后期政治家、文学家、民族英雄林则徐，鸦片战争爆发后，其迭遭打击，清政府以“废弛营务”之罪名，将其遣戍新疆伊犁。当年，第一次在伊犁过除夕时，林则徐在《伊江除夕书怀》中愤然发出警语：“正是中原薪胆日，谁能高枕醉屠苏！”奉劝国人：在国家民族危难之时，要不忘国耻，卧薪尝胆，奋发图强，绝不能沉湎于欢度新年而豪饮作乐、高枕无忧！

遗憾的是，不知从何时起，屠苏酒渐渐从我们的春节里消失了，消逝得一点儿踪迹都没有。而近年来，一些年轻人过洋节、吃洋餐、喝洋酒，推崇西方生活方式，却早已忘却了我们自己传统的年俗民俗文化。辛丑牛年将至，过年，春风屠苏的古典意境还有吗？我们什么时候能在爆竹声声中、春风送暖时，“举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶”呢？（董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》之句）

不由想起陆游的那首《除夜雪》：

北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

天色微明时，凌冽的北风吹来一场漫天大雪。这上天赐予的瑞雪啊，赶在流年的除夕之夜翩然而至，瑞雪兆丰年，这是多么美好的祝福！斟了半盏红殷殷的屠苏酒，还未来得及举起庆贺，我激动地在昏黄的灯光下，用小草字赶写红彤彤、光闪闪的春联——呵呵，多浓的韵味，多美的意境！
-作者-
刘琪瑞，男，山东郯城人，一位资深文学爱好者，出版散文集《那年的歌声》《乡愁是弯蓝月亮》和小小说集《河东河西》。
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