古往至今的传统美德有哪些古代传统美德有哪些

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中国传统美德十二字分别是：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让。
“仁”就是仁爱的意思，是孔子提出来的，儒家思想的核心。孔子提出来的这个“仁”有四个层次：
1、仁者爱人，从爱自己的亲人、爱人，再由己及人，要爱他人，爱众人，而且地位越高，需要爱的人越多。君主就要爱全天下的人。
2、克己复礼为仁，指的是如何修炼这个“仁”字。孔子提出的“仁”是做人要追求的一个境界，然后他还指导了我们，要怎么去修炼，以达到“仁”的境界。其余“义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让”其实都是修炼“仁”的必经之路。所以“仁”是中华传统美德的最高境界。
3、“仁”是品德的总领。“义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让”同时也都是“仁”的一个方面。
4、人生追求的最高境界是“仁” 。如果每个人都能做到以“仁”为立身之本，那么共产主义社会就可以实现。
新时代，对“仁”有了更多的诠释，比如“仁”还应该包含爱自然、爱生命、爱生活、爱地球。要保护地球的环境，积极向上，乐观地生活等。
“义”：原为“宜” 。怎么做才适宜？适宜什么？就是适宜“仁”的纲要。因此，一切的道德原则，法律条文，其实都可以看作是“义”的一种表现形式，是人们修炼“仁”的一种指导规范。只要人人都照守道德原则和法律条文，这个世界自然就会变成一个充满“仁”的美好人间，一个和谐的社会。
“礼”：是“义”的具体表现形式。后辈见到长辈要有礼貌，别人的东西不能不告而取，不能随便乱扔垃圾等。这些都有道德规范或法律法规指导，如果一个人能够遵守，就称为“礼” 。如果每个人都能变得有“礼” ，那么大家就能慢慢达到“仁”的境界。有一点需要注意的是， “礼”必须是发乎内心的，如果强制执行，有可能造成严重的问题。当前的环境下，法律法规自然要有强制性，但是道德规范一旦有了强制性，就有可能产生大量的繁文缛节，这些就是封建主义的糟粕。因此“义”和“礼”都要适应时代的要求。千年之后的人，回头来看我们现在法律的强制性，也有可能认为是错误的，但它适应现在这个时代。
“智”：原为“知” ，就是知识。人要有知识，才能懂得如何根据“义”去执行“礼” 。封建社会需要很多繁文缛节来约束道德规范，主要原因就是人们在道德规范方面还没有完全开“智” 。同样的，现在的人需要法律法规的强制，也是因为人们还没有在法律法规方面完全开“智”造成的。而获得“智”的最好途径是教育。一个没有接受过良好教育的人，你很难要求他理解“义” ，做好“礼” ，就很难成为一位“仁”人。
如果说“仁”是目标， “义”是注释和纲要， “礼”是实践， “智”是方法的话，那么接下来的就是对“仁”的细分了。
“信”：是对他人的“仁” 。待人处事要以“信”为本，言行要一致，不能失信于人，这是对众人的爱。特别是古代的君主，对人们一定要有“信” ，不然就得不到人们的支持。现代的政府也必须要以“信”为本。现在“信”字更多被用在商业交易上，但千万不要忽略了它原来的意义。

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