豫剧成长迅速，很快发展为引人瞩目的大剧种，成为人们注意的目标

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河南豫剧院二团户外演出
豫剧又叫河南梆子、河南讴、靠山吼、土梆戏。属于梆子声腔系统。其个性特点，粗犷豪放、大气磅礴、质朴通俗、节奏明快、热闹红火。北方观众大都能够接受并喜爱它。
豫剧演出
对于豫剧的出生地，以往有不少说法：有的说，它原本是东路秦腔，跑到开封落了户；有的说它就出生在河南、山西、陕西交界的三角地带，辗转到了河南。可是近些年来，随着豫剧越来越受人关注，越来越多的人对它的出身历史进行考察，更多的人都说它的原籍就是河南开封，在开封土生土长。徐珂辑录清人笔记而成的《清稗类钞》中的“土梆戏”条目中说，“土梆戏者，汴人相延之戏曲也。其节目大率为公子遭难、小姐招亲及征战赛宝之事。道白唱词，悉为汴语” 。
清稗类钞
当然，说豫剧出生于开封，并非一定是开封城内，只是包括开封城内，也包括开封周围被称为“内十处”的祥符、杞县、陈留、尉氏、中牟、通许、仪封、兰封、封丘、原武等县。
豫剧舞台
豫剧舞台
很难找到豫剧具体出生时间的确切记载。最早透漏出它的蛛丝马迹的是乾隆十年（1745年）编修的《杞县志》，其中的《风土风俗志》说，“愚夫愚妇，多好鬼尚巫，烧香佞佛，又好约会演戏，如逻逻、梆、弦等类，尤鄙恶败俗。”还有一本创作于乾隆年间的纪实性小说《歧路灯》，也提到了一种戏，叫“梆锣卷”，并且把它与“陇西梆子腔”、“山东过来的弦子戏”、“黄河北的卷戏”相提并论。其实他们这里所说的“梆”就是河南梆子戏。
清代1908年河南郑州的豫剧戏班子，小生，武生，丑角合影,是研究中原地区戏剧戏曲的重要参考影像
直到民国时期，河南的一些地方也还存在着“梆锣卷”戏班，就是河南梆子戏与锣戏、卷戏同台演出的戏曲班社。老百姓把这不同剧种的同台演出称为“三下汤”，意思是说这种演出把梆子戏、锣戏、卷戏一锅煮。他们的演出往往是，在一个连台本的戏中，上本演锣戏，中本演卷戏，下本就自然是梆子戏；在一个剧目中，甲角唱锣戏，乙角唱卷戏，丙角唱梆子戏，或者上场是锣戏，下场是卷戏，再下场就是梆子戏；也有同一个角色既唱锣戏，又唱梆子戏或卷戏。就是说，梆子戏在它刚刚产生、势单力薄的时候，“大树底下好乘凉”，在锣戏和卷戏的荫庇之下，求得了生存和发展。
豫剧乡村演出现场
河南梆子的出生时间大体就在清乾隆时期。它也算生逢其时。当此之时，正是逐渐“雅化”的昆曲正在走下坡路，而通俗质朴的“花部”各剧种蒸蒸日上的时候。它可以乘借“花雅之争”中“花部”取胜的东风，扩大地盘，争取观众，发展自己。
豫剧《包青天》
【豫剧成长迅速，很快发展为引人瞩目的大剧种，成为人们注意的目标】河南梆子很像一个黄河汉子，身强体壮，胃口极好。既能吃苦，在穷乡僻壤、广场高台演出；又善于吸收其他相邻艺术的艺术语汇。这一特点使得它成长迅速，很快发展为引人瞩目的大剧种，占据了全省，流布到了全国过半的省份，成为喜爱戏曲的人们注意的目标。
河南省周口市豫剧二团户外演出
河南省南阳市豫剧团
河南省许昌市豫剧团
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