白酒的保健功效有哪些 白酒能和中药一起喝吗


白酒的保健功效有哪些 白酒能和中药一起喝吗

文章插图
一、白酒的保健功效
保健功效
白酒除了饮用外,还有其他功能:
减痛:不慎将脚扭伤后,将温白酒涂于伤处轻揉,能舒筋活血,消除疼痛 。
去腥:手上沾有鱼虾腥味时,用少许清洗,即可去掉腥气味 。
除腻:在烹调脂肪较多的肉类、鱼类时,加少许白酒,可使菜肴味道鲜美而不油腻 。
消苦:剖鱼时若弄破苦胆,立即在鱼肚内抹一点白酒,然后用冷水冲洗,可消除苦味 。
减酸:烹调菜肴时,如果加醋过多,只要再往菜中倒些白酒,可减轻酸味 。
去泡:因长途行走或因劳动摩擦手脚起泡时,临睡前把白酒涂于起泡处,次日晨可去泡 。
增香:往醋中加几滴白酒和少许食盐,搅拌均匀,既能保持醋的酸味,又能增加醋香味 。
文化
中国是卓立世界的文明古国,是酒的故乡 。中华民族五千年历史长河中,酒和酒类文化一直占据着重要地位 。酒是一种特殊的食品,是属于物质的,但又同时融于人们的精神生活之中 。
酒文化作为一种特殊的文化形式,在传统的中国文化中有其独特的地位 。在几千年的文明史中,酒几乎渗透到社会生活中的各个领域 。首先,中国是一个以农立国的国家,因此一切政治、经济活动都以农业发展为立足点 。而中国的酒,绝大多数是以粮食酿造的,酒紧紧依附于农业,成为农业经济的一部分 。粮食生产的丰歉是酒业兴衰的晴雨表,各朝代统治者根据粮食的收成情况,通过发布酒禁或开禁,来调节酒的生产,从而确保民食 。在一些局部地区,酒业的繁荣对当地社会生活水平的提高起到了积极作用 。
酒,在人类文化的历史长河中,已不仅仅是一种客观的物质存在,而是一种文化象征,即酒神精神的象征 。
在中国,酒神精神以道家哲学为源头 。庄周主张物我合一、天人合一、齐一生死 。庄周高唱绝对自由之歌,倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡” 。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟,而不做受人束缚的昂头阔步的千里马 。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱,是中国酒神精神的精髓所在 。
因醉酒而获得艺术的自由状态,这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径 。“志气旷达、以宇宙为狭”的魏晋名士、第一“醉鬼”刘伶在《酒德颂》中有言:“有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾 。日月有扃牖,八荒为庭衢 。”“幕天席地,纵意所如 。”“兀然而醉,豁尔而醒 。静听不闻雷霆之声,孰视不睹泰山之形 。不觉寒暑之切肌,利欲之感情 。俯观万物,扰扰焉如江汉之载浮萍 。”这种“至人”境界就是中国酒神精神的典型体现 。
“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙 。”(杜甫《饮中八仙歌》)“醉里从为客,诗成觉有神 。”(杜甫《独酌成诗》)“俯仰各有态,得酒诗自成 。”(苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》)“一杯未尽诗已成,涌诗向天天亦惊 。”(杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》) 。南宋政治诗人张元年说:“雨后飞花知底数,醉来赢得自由身 。”酒醉而成传世诗作,这样的例子在中国诗史中俯拾皆是 。
不仅为诗如是,在绘画和中国文化特有的艺术书法中,酒神的精灵更是活泼万端 。画家中,郑板桥的字画不能轻易得到,于是求者拿狗肉与美酒款待,在郑板桥的醉意中求字画者即可如愿 。郑板桥也知道求画者的把戏,但他耐不住美酒狗肉的诱惑,只好写诗自嘲:“看月不妨人去尽,对月只恨酒来迟 。笑他缣素求书辈,又要先生烂醉时 。”“吴带当风”的画圣吴道子,作画前必酣饮大醉方可动笔,醉后为画,挥毫立就 。“元四家”中的黄公望也是“酒不醉,不能画” 。“书圣”王羲之醉时挥毫而作《兰亭序》,“遒媚劲健,绝代所无”,而至酒醒时“更书数十本,终不能及之” 。李白写醉僧怀素:“吾师醉后依胡床,须臾扫尽数千张 。飘飞骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫 。”怀素酒醉泼墨,方留其神鬼皆惊的《自叙帖》 。草圣张旭“每大醉,呼叫狂走,乃下笔”,于是有其“挥毫落纸如云烟”的《古诗四帖》 。


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