盘点易经里的那些祭祀易经祭祀

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中国人素来敬天敬地敬祖宗，敬畏鬼神。读易经会惊奇地发现，出现了频率较高的祭祀（频率最高的当属吉凶的占卜），64卦有7卦卦辞，386爻里有18处爻辞都涉及到祭祀。祭祀花样繁多：打胜仗凯旋班师后献俘的祭祀；君王祭天；久旱祈雨；生病祈福；新婚祭祀等；同时呈现一些祭祀时生动的场景。
故今日笑笑生不才班门弄虎盘点一番。
1、风雷益六二爻辞：王用享于帝，吉。
【译文】：君王祭祀上帝,会获得上帝赐予的福泽。（上帝应该理解为上天）。
2、天火同人上九爻辞：同人于郊，无悔。
【译文】：聚众于郊外，致祭于神灵祝贺胜利，自然没有悔咎。
3、火天大有九四爻辞：匪其彭，无咎。
【译文】：旱情严重，用曝晒驼背的男巫来求雨，但没有灾祸。（残暴！）
4、泽雷随上六爻辞：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。
【译文】：将俘虏拘禁起来，紧紧捆绑，周文王将他们作为人牲在西山祭祀神灵。
5、风地观卦辞：“盥而不荐，有孚颙若。
【译文】：祭祀时灌酒降神而不献人牲，因为用作祭祀的俘虏的头部肿了，不能用作祭品。（很讲究）
6、风火家人九五爻辞：王假有家，勿恤，吉。
【译文】：君王到宗庙祭祀祖先，不要忧虑，祖先福佑家人，凡事吉利。
7、山泽损初九爻辞：巳事遄往，无咎。酌损之。
【译文】：祭祀大事，得赶快去参加，这才不会有灾难。祭品过丰，可以酌情减损。
8、山泽损六四爻辞：损其疾，使遄有喜，无咎。
【译文】：要消除疾病，赶快求巫祭神，病就会有好转，必无灾难。
9、风雷益六三爻辞：益之用凶事，无咎，有孚，中行告公用圭。
【译文】：因为武王逝世，增加祭祀鬼神的祭物，没有灾祸。武庚乘国丧作乱，周公发兵征讨，大获胜仗，抓获俘虏。中衍向周公报告，从而举行祭祀。
10、泽地萃卦辞：亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲，吉。利有攸往。
【译文】：通泰。君王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。
11、泽地萃六二爻辞：引吉，无咎。孚乃利用禴。
【译文】：占得此爻，长时间吉利，没有灾难。占问祭祀，贞兆显示：春祭要用俘虏作人牲才好。
12、地风升九二爻辞：孚乃利用禴，无咎。
【译文】：春祭宜用俘虏作为人牲，则无灾祸。
13、地风升六四爻辞：王用亨于岐山。吉，无咎。
【译文】：周王在岐山祭祀鬼神。吉利，并无灾祸。
14、泽水困九二爻辞：困于酒食，朱绂方来，利用享祀。征，凶。无咎。
【译文】：酒醉未醒，穿着红色服装的蛮夷前来进犯，忧患猝临，宜急祭神求佑。至于占问出征，则有危险。其他事无大的灾祸。
15、泽水困九五爻辞：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
【译文】：割了鼻子，断了腿，被身着红色服装的蛮夷虏去。后来慢慢找到脱身的机会，终于逃脱回家。宜急祭神酬谢。（大难不死后的祭祀）
16、泽火革卦辞：巳日乃孚，元亨，利贞。悔亡。
【译文】：祭祀之日用俘虏作人牲，亨通，吉利的卜问。没有悔恨。
17、泽火革六二爻辞：巳日乃革之。征，吉，无咎。
【译文】：祭祀的日期要改变。随之要重新卜问征战的日期，结果卜得吉兆，没有灾难。

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