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草不黄俗话说55：翻经 千翻
“翻经”主要说的是大人 ， 偶尔也指小孩 。“千翻（儿）”说的是小孩 。
“一日不安就请客 ， 一年不安就搬家 ， 一生不安就结婚 。”这些个“不安” ， 就是“翻经” 。
“河沟头印脚印 ， 壁子上飞脚板 。”这就是“千翻” 。清末中江刘省三《跻春台》里边 ， 作“千翻”（卷一《义虎祠》）、“迁翻”（卷二《巧姻缘》）、“签翻”（卷二《吃得亏》、卷三《阴阳帽》《假先生》） 。
（一）翻经
川渝称不甘寂寞、喜好革故鼎新、折腾叫“翻经”：他房子坐得好好的 ， 一时想起翻经 ， 把房子打了个车车 ， 换了个方向 。说的是大人；这娃儿屁股是尖的 ， 坐不住 ， 翻经得很 。说的是小孩 。是“翻筋” ， “翻跟” ， 还是“翻经”？
翻筋：形容孩子特别调皮：这娃儿才翻筋啰 ， 爬到桌子上去耍 。【按】“翻筋”可能是“翻筋斗”的省语 。小孩调皮 ， 活蹦乱跳 ， 犹如筋斗翻腾 ， 故叫“翻筋” 。（《重庆方言词解》）
筋斗 ， 又称“跟斗” ， 倒是颠倒翻转之状 。我们看：
翻精倒怪 形容行为反常奇特 ， 含贬义：书教得好好的 ， 翻精倒怪要去下海 ， 现在工作遭除脱 ， 钱也没赚到 。（同上）
翻精倒怪 不安分 ， 行为怪异：你想 ， 这还有啥想头呢？翻精倒怪 ， 要跑去当壮丁——牛牵绳都拖不住 。（沙二 。按：指沙汀《沙汀短篇小说选》 ， 见《还乡记》一一 。《重庆方言俚俗语集释》）
“精、怪”意思相近 。可以理解为把“精”和“怪”都翻出来 ， 确实折腾得可以 。
《四川方言词典》载：川东某些地区说的“翻精”跟“翻话”是一个意思：传播空话、闲话：河边石滩是女人们洗衣服的地方 ， 也是他们翻话的好所在 。
翻话 ， 也说翻空（kòng）话、翻花（广安河东）、翻嘴 。“翻精”之“精” ， 当跟“谈-说”系之“章、商”等相当 。
还有个类似的词：翻尸倒骨 。一指翻出陈谷子烂芝麻 ， 一指折腾：他一天到处翻尸倒骨 ， 整得一家不安 。
我们认为：翻精、翻筋 ， 一方面跟“放荡 翻腾-千翻 白相 别相”系关联 ， 一方面很可能跟历史上的“翻经”“合掌汇流” 。“翻经”原义是“翻译佛经” ， 主要是梵语、巴利语或西域某些古语译汉 ， 即“译经” ， 又作翻经 。广义而言 ， 诸如佛典之律、论、藏之翻译皆称为译经 。“盖以印度各种方言流传之佛典（经、律、论三藏） ， 被整理为梵语、巴利语之原典 ， 及至佛教传来东方诸国 ， 遂逐渐译成各国语言 。”（360百科）从事译经的沙门 ， 叫“翻经沙门” ， 如《赞观世音菩萨颂》 ， 署“唐天后代佛授记寺翻经沙门慧智奉 制译” 。翻译佛经的地方 ， 叫“翻经台” ， 位于今江西省临川市 。南朝宋谢灵运为临川内史 ， 于府治南宝应寺翻《涅盘经》 ， 因凿池为台 ， 植白莲池中 ， 名其台曰“翻经台” 。唐颜真卿有《抚州宝应寺翻经台记》 。
隋杜宝《大业杂记》:“门南洛水有翊津桥 ， 通翻经道场 。”唐温庭筠《访知玄上人遇暴经因有赠》诗:“客儿自有翻经处 ， 江上秋来蕙草荒 。”
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