孟姜女姓孟还是姓姜孟姜女不姓孟，那姓啥？

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孟姜女姓孟还是姓姜（孟姜女不姓孟，那姓啥？）
中国的历史，从来不缺少巾帼的点缀。木兰替父从征演绎的是女子的豪迈，昭君出塞袒露了女子的大义，卓文君歆慕司马相如而私奔，展示了女子的大胆与决绝。
正是因为这些杰出女性的出现，才让我们的历史更多了一些柔情，一些浪漫，一些哀婉。有这样一个女子，尽管正史并没有给她留下位置和笔墨，但她的精神却感染了一代代中国人，流传至今，成为妇孺皆知的人物。这就是孟姜女。
孟姜女可以称得上是中国历史上知名度很高的女人了，她虽然没有武则天那样的权势和作为，贵为一代女皇，也没有沉鱼落雁那般的美貌，她只是一个普通的女子，但是却有着执着的爱情。
孟姜女哭倒长城的故事，在我国广为流传，可说是家喻户晓。后人为了纪念她，便修了贞女祠，俗称孟姜女庙。这座贞女祠，坐落在秦皇岛市山海关区城东6.5公里处的望夫石村北凤凰山小丘陵之巅。1956年，被公布为河北省第一批重点文物保护单位。
这座贞女祠内有一副情趣盎然的对联：
海水朝朝朝朝朝朝朝落
浮云长长长长长长长消
此联有几种读法，一般读成三、三、四或四、三、三句式。它是根据汉字一字多音、一字多义和谐音的特点而作，其中也带有文字游戏的性质。
孟姜女哭长城 ——去伪存真
修筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、最具代表性的劳役，从春秋至明，近两千年漫长的岁月中，长城屡修屡补，强征了无数的民夫，多少百姓之家因此而妻离子散。
孟姜女和范喜良的遭遇绝不是个案，是劳动人民在无限度的劳役中塑造出来的两个典型人物，是对封建统治阶级暴虐行为的控诉，也是被奴役者自身不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂。正如文天祥在孟姜女塑像旁书写的楹联：“秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞。”这当是中允之论。
围绕孟姜女哭长城的故事历来不乏争议。孟姜女哭的是哪段长城?范喜良是哪国人?
一说认为，孟姜女哭长城的故事纯属虚构。因为山海关长城修建于秦朝以后，秦始皇时代修筑的长城，距山海关北去数百里。既然当时当地并无长城，哭长城之事自然是子虚乌有。
一说认为，孟姜女的故事发生在春秋时期。据《左传·襄公二十三年》记载：齐庄公四年(前550)，齐伐卫、晋，回师攻莒时齐大夫杞梁战死。杞梁妻迎丧于郊，相传她哭夫十日，城墙为之崩塌。后世以讹传讹，把杞梁妻说成是秦始皇时代的人，演绎出哭长城的故事。
有人指出，孟姜女哭长城的故事，是随着历代时势和风俗不断变化而变异的。战国时，齐都盛行哭调，杞梁(后演化为喜良)战死而妻迎柩，便是悲剧的素材。西汉时，盛行阴阳五行、天人感应之说，杞梁妻的悲苦便造成了城崩山裂的感应。至六朝、隋唐间，乐府中有送衣之曲，于是又增添了送寒衣的内容。可见，孟姜女哭长城的故事，是在长期的文化演变中逐渐丰满起来的。
孟姜女姓姜不姓孟
很多人都认为，孟姜女姓孟，名姜或姜女。甚至有人用现代人取名的习惯来解释这个名字：她爹姓孟，她娘姓姜，她是他们的女儿，所以叫孟姜女。
事实上，孟姜女并不姓孟。按照先秦时期的称呼习惯，所谓“孟”，是在兄弟姐妹中排行老大的意思，“姜”才是她的姓，“女”指的则是性别。孟姜女，就是我们今天所说的“姜家大姑娘” 。
孔子名丘，字仲尼，这个“仲”是排行第二的意思，因此“文革”批孔时称孔子为“孔老二” 。

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