一品武官的麒麟是传说中的神兽，出没之处必有祥瑞，相传孔子降生和去世的时候，都有麒麟现世，它象征了德才兼备和出类拔萃 。二品武官的狮自古以来就用来驱魔避邪，保佑安宁 。古代狮子文化与丝绸之路的中外文化交流和佛教的引入有关，象征了英勇无敌和雄霸天下 。三品武官的豹动作迅猛、敏捷，奔跑速度一流，象征了雷厉风行和不可匹敌 。四品武官的虎是我国十二生肖之一，象征勇猛无敌和威武霸气 。五品武官的熊罴相传是帝尧的辅臣，古人认为熊罴入梦预兆生男，象征了勇士和气宇非凡 。
由以上各种“衣冠禽兽”的象征意义大概能够理解为何用不同的图案，很显然各种禽兽在生物界的厉害程度也是有层次之分的 。而且运用这些仅次于龙凤的禽兽图案代表了皇权的尊贵和不同官职的权威，也体现了统治者想运用“衣冠禽兽”来治理不同封建阶级民众的政治思想，“衣冠禽兽”在一定程度上也是一种民族图腾，祈福国运昌荣，保佑天下大治的一种美好的愿望和追求 。
结语 清朝官员服饰“补子”图案代表了中华文明古国的丰富历史文化，也代表了古代等级观念的深入人心 。清朝官员服饰“补子”是随着封建统治阶级为了表明身份、职务、地位而发展起来的，具有时代意义 。在如今的平等的、和谐的社会主义中国，显然就没有那种必要了 。
56个民族一家亲，现在网络的发达，全国各地的服饰几乎都能在网络上一览无余，甚至采购穿着 。穿着古装不代表就是古代人，穿着藏服也不代表就是藏族人，穿着警服也不一定是警察，也可能是演员，显然，在现代社会，衣服仅仅就是遮羞和防寒保暖等的工具了，时代如此真是幸甚幸甚啊 。
【清代官服补子 解读清朝官员服饰“补子”图案的寓意及由来】

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