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生活中，我们经常会遇到一些“用错”了的词语，但是很多人都这么用，于是久而久之这些“错误”也会被现代汉语所吸收，从此赋予了新的涵义。
比如“空谷来风”这个词，我想很多人都认为指的是事情没有依据，但恰恰相反，这个词的本意却是指事情有依据，“空谷来风，未必无因”，因为这样的地方更容易起风。
但是因为“错误”的理解，所以现在这个词既指事情有依据，也指事情无依据，具体情况要根据语境来判断。
这样会不会显得我们的语言太不严谨呢？
其实不是，每一种语言都是向前发展的，在这一个过程里形成了两个非常重要的特征：
一个叫做“约定俗成”；另一个叫做“积非成是” 。
“约定俗成”：语言本来就是大众使用的工具而已，没有严格的限制关于语言，尤其是汉语这样古老的存在，很多人都将其看做一种民族文化，这是合理的。但我们要说的“语言”概念，是纯粹的用于交流的工具，不涉及文化的高度。
不知道大家想过没有，为什么我们把“石头”称之为“石头”，把“太阳”称之为“太阳”？这些事物都是由谁来命名的呢？
《圣经》的“创世纪”当中有一个比较好玩传说：是说上帝把他创造出来的各物种领到亚当面前，亚当叫它们什么，它们就是什么名字。
这是在西方传说中物种的命名方式。
其实，事物真正的命名和这一过程差不多，只不过不是由一个人来命名的，而是很多人的共识。
语言之所以出现，无论是只有声音还是形诸文字，其实都是不同的人用以交流的工具，他们最初通过固定发音来表达同一种事物，在交流的过程中就达成了共识。
在这一阶段里，一定会出现不同的人对某一事物有不同的称呼，只不过经常在一起交流的族群里逐渐达成共识。
比如说西方的语言中，对于很多事物的称呼就和汉语不一样，那是因为双方在很长的时间里是没有交流的，所以无法达成共识。
而往近了说，不同地区的方言不一样，对于同一种事物的称呼也不一样，其实都是同一个道理。
那么，从这一过程里我们能知道，语言对于事物的命名在最初其实并没有什么太强的关联性，是随机的。
“石头”之所以是“石头”，“太阳”之所以叫做“太阳”，只不过是人们在交流的时候达成了共识而已，就用这两个特定的词汇来表示特定的事物。
而这一过程就叫作“约定俗成” 。
语言的这种特征一直存在，包括今天我们依然在经历着。
一些新事物的命名，“矿泉水”、“手机”、“电脑”、“电话”等等，都是经历了约定俗成的过程。
比如“电话”最开始传入中国的时候是根据音译被叫做“德律风”，这在晚清民国的文献中经常可以见到。只不过后来人们感觉“电话”更贴切一些，所以才将这种事物命名为“电话” 。
这就是一个约定俗成的过程，可以有人不同意，但只需要大部分人能认可，愿意用此来进行交流，这就可以了。
如果一个人把“矿泉水”称为“电话”，能得到很多人的认可，那么从此之后“矿泉水”这种东西也就会被称为“电话” 。
所以说，这样的命名方式在很大程度上是“随机”的，尤其是最早期的时候。
而更为明显的就是“密码”的出现，比如在军事上为了保密会给一些特定的事物取一些代号，用于特定人群之间的交流，其实就是给不同的事物重新命名，并且在特定人群中达成共识。

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