怎样用一分为二的观点评价五四运动？五四虽然影响了中国历史的走向，但是确实又有“将孩子同洗澡水一同倒掉”的嫌疑，应该说它的初衷是好的，但是后来对传统的否定是盲目的，而且五四早期的那部分领导人特别是青年也没有对他们坚持的“主义”有太多造诣，很多人的一腔热血更多的来自于他们否定与质疑的态度，而不是基于对时局或社会的认识 。五四运动的成就之一是将科学的方法与态度介绍到了中国，从而在社会的各个方面都引起了与传统的决裂 。比如在我看来这个时期的青年虽然抨击家族的方法欠妥，但是他们争取人格独立与个人权利的态度却令人赞叹 。也正是在这个时候，教育开始普及，自然科学开始起步，白话文成为主流，出版业开始兴盛，一场从文学开始但是波及整个文化层的大潮开始蓄势 。但是五四在与传统文化决裂的时候，随着运动的推进，其方法并不是取精去粕 。五四运动的一个大缺陷就是它低估了传统文化的价值，很多优秀的成分并没有得到应有的思考与重定位，太多的东西被忽视或避而不谈 。以至于很多优秀的传统需要今天的我们再补课，因为很多之前被否定的东西又重新出现在了教科书中 。在如今文化软实力的较量中，我们其实处于弱势 。用周策纵的说法，五四运动实际上是一场思想与社会政治相结合的运动，它企图通过现代化来达到三个目标——民族独立、个人解放、社会公正 。五四作为一场在思想上的大爆炸，应该说它极大的为这三个目标奠定了基础 。由五四所引起的关于东方与西方的大讨论、对未来中国道路的思考、多元文化多元思想的出现与碰撞等等，都意义深远、影响巨大 。但是五四也有另一个硬伤，你会发现在整场运动中，虽然五四的领袖们高喊救国与强国，虽然每个人好像都对社会问题殚精竭虑，但是五四好像没有什么工业化上成就，而且作为强国最重要的经济建设的问题也鲜有人涉及 。每个人都高喊“主义”，但是实际问题却没有解决多少，以至于胡适在《每周评论》上发文“多研究些问题，少谈些主义” 。当然也可以认为思想上的改变更有紧迫性，所以五四为这些实际问题做了思想上的准备 。但是在五四那个时期，对部分现实问题的忽视却又是事实 。rr任何历史事件，只能用什么阶级说什么话来评价 。
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