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满清时代，清朝人研究过关于“血统”的问题，他们认为，满人的血统是最为高贵的 。
因此，在整个清王朝期间，只要身上流淌的不是满人的血液，那么在社会上的地位就会比较低贱，朝堂上的大臣，几乎也都是满族人 。
有了清政府这个强大的背景依托，清王朝数百年的历史中都是满人当政的局面，因此，很多满族人也有了比较骄傲的情绪 。
清朝灭亡已经一百多年了，国家的面貌焕然一新，满族人也同样成为了国家建设的主力之一 。
腰站村的皇室后裔满族是一个历史悠久的民族，他们在中国的历史上作出过极大的贡献 。
他们的先祖曾在公元8世纪的时候建立了渤海国，12世纪的时候，女真人也建立了大金国，占据了中国的半壁江山；
到了17世纪，他们的实力屹立在山巅，大清帝国统治了中国长达267年之久 。
在2005年的调查中，满族现有的人口大约在一千多万，主要居住在东三省以及河北、内蒙等省市及自治区，其中辽宁的满族人口是最多的，占据了总人口的一半以上 。
这里有6个满族县和56个满族乡，新宾则是满族发祥之地 。
1616年，努尔哈赤在这里建立了大金政权，这里到现在还有赫图阿拉遗址和努尔哈赤的祖坟永陵 。
也就是说，这里生活的满族人，绝对是响当当的满族皇室后裔 。
腰站村就是一个典型的满部落，他们一直延续和保留着很多祖先留下来的习惯 。
1984年的时候，这里曾有过一次统计，显示全村有313户人家，总人口为1273人，其中满族就占据了300户，人口为1223人，汉族人在这里仅仅只有13户 。
而腰站村的另外一个特点便是皇族村，这里超过百分之三十的人口都姓肇，满族的姓氏就是大家耳熟能详的“爱新觉罗”了 。
根据相关的史料记载，腰站村的祖先是清朝初期的阿塔，而阿塔的姓氏也正是爱新觉罗，阿塔应该和顺治皇帝是同一辈的人 。
按照清代的相关规定，努尔哈赤之父塔克世直系后代为宗室，系黄带子；而其他旁系为觉罗，系红带子 。
阿塔生于明朝崇祯皇帝6年，在康熙25年被授予永陵副尉，待到康熙30年被授永陵总尉，卒于康熙56年，终年85岁 。
另一段历史是，从清朝创立开始，大家就格外注重永陵的建设和保护工作，到了康熙11年，还专门设置了一个正四品官职，专门负责永陵的祭祀活动 。
阿塔也曾在康熙25年携带自己的7个儿子前往永陵赴任，其中的6个儿子也都留在了现在腰站村的位置上，从此成为了腰站村的先祖 。
从康熙年间算起，一直到清朝末年，腰站村的“肇”氏经历了8代人，人口发展到了600多人，现在来看，肇氏依然有109户 。
可是，当年声名显赫的皇族后裔所在的村落，后来随着清王朝的没落也跟着衰落了，渐渐变成了一个典型的落后村落 。
因此，后来研究员专门调查这段历史的时候，才把腰站村选在了首要的地点，原因无非两个：
其一是因为这里的历史直指清朝的源头，其二则是因为前后的对比，给人一种悲凉的感觉 。
在很多人的眼中，满族中很多人已经被“汉化”了，其实，现实绝不仅仅于如此 。
任何一个民族都会接触到外来文化，接受外来文化也并不是一件坏事 。
清朝接近300年的历史，也让满族人本身就接触到了很多汉族文化，让他们很快进入到封建社会的习惯当中，用别的文化来丰富自己的内涵，对于民族来说是好事 。
在一份《满族：辽宁新宾县腰站村调查》
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