， 生长在西牛贺洲万寿山五庄观 。
人参果的奇异之处在于“三千年一开花 ， 三千年一结果 ， 再三千年才得熟 ， 短头一万年方得吃 。似这万年 ， 只结得三十个果子 ， 果子的模样 ， 就如三朝未满的小孩相似 ， 四肢俱全 ， 五官兼备 。人若有缘得那果子闻一闻 ， 就活三百六十岁；吃一个 ， 就活四万七千年 。”唐僧路过五庄观 ， 观主镇元子曾命小童：“可将我人参果打两个与他吃 。”用来招待故人 ， 足见他对人参果的珍爱 。


据专家考证 ， 小说中的万寿山即甘肃武威凉州区天梯山 。始建于东晋元熙八年（公元412年）的“天梯山石窟” ， 在学术界有“石窟鼻祖”之称 。《大唐西域记》记载：“景云二年 ， 玄奘西行至天梯山拜食人参果事 。”说明玄奘法师吃人参果确有其事 ， 而人参果原产于天梯山 ， 目前主要栽培在武威市民勤县 。
南朝祖冲之的《述异记》记载：“大食王国 ， 在西海中 。有一方石 ， 石上多树 ， 干赤叶青 ， 枝上总生小儿 ， 长六七寸 ， 见人皆笑 ， 动其手足 ， 头著树枝 。使摘一枝 ， 小儿便死 。”这一描写和人参果外形颇为相似 。
光有出众的外形还不行 ， 还需要丰富的内涵 。在传统文化中 ， 人参之所以能够起死回生 ， 是因为可以大补元气 ， 而古人普遍认为孩子的元气最盛 。吴承恩将域外异果和本土人参进行了艺术再加工 ， 形成小说中特色鲜明、神形兼备的人参果 。
龙马尿
担负脚力重任的白龙马 ， 是取经小队的“编外成员” 。小说的第69回中 ， 白龙马自述：它“过河撒尿 ， 水中游鱼食了成龙；过山撒尿 ， 山中草头得味变成灵芝 ， 仙僮采去长寿 。”这番话显示出龙马尿也有增寿续命的神效 。
作者明显借鉴了中医用童子尿冶病的传统 。中医把10岁以下的童子尿称为“童便” ， 其中尤以满月前一天清晨第一次尿为最佳 。童子时常淡泊滋味、不食荤腥 ， 使去掉头尾的童便色清如水 ， 味咸性寒 ， 有滋阴降火、凉血散瘀之效 ， 是治疗阴虚火升引起的咳嗽、吐血、鼻出血及产后血晕的强效药引 。
《西游记》中 ， 孙悟空用这味奇葩的长寿药混合其他药材 ， 做成了“乌金丸” ， 搭配着“无根水” ， 治好了朱紫国国王久治不愈的沉疴旧疾 。相比蟠桃、人参果等植物类神药 ， 龙马尿虽仍具仙气 ， 但药性稍逊 。
小儿心肝
在西行途中 ， 用小儿心肝续命 ， 成为唐僧一行人听闻的一则骇人奇闻 。《西游记》第78回中 ， 白鹿精蛊惑比丘国王搜集药材 ， “用着一千一百一十一个小儿的心肝”作药引 ， “煎汤服药 ， 服后有千年不老之功” 。
历史上 ， 用小儿下药 ， 确有其事 。和作者同一时期的太监高寀 ， 身为福建税监 ， 听信旁门左道 ， 认为吃一千个小孩脑髓就能身体复阳 。他指使爪牙购买偷盗小童 ， “碎颅刳脑以食” ， 导致“税署池中 ， 白骨齿齿” 。高寀的恶劣行径不但没能达成所愿 ， 反而招致官员弹劾 ， 民怨沸腾 。所以说 ， 靠小儿心肝增加寿命 ， 纯属无稽之谈 。作者用小儿心肝做药引 ， 无形中突显了白鹿精的暗黑妖性 ， 衬托了孙悟空的神通广大 。

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