徐悲鸿人体素描知道徐悲鸿画马

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徐悲鸿人体素描（知道徐悲鸿画马）
徐悲鸿（1895-1953）
江苏宜兴屺亭镇人，
中国现代油画家、中国画家、美术教育家。
将西方现实主义绘画观念和方法引入中国的先驱者之一，
中国现代美术事业的奠基者，也是影响20世纪中国画坛的重要人物之一。
徐悲鸿自画像
在中国现代美术教育史上，素描教学最为严格、最具系统化、最具影响力的当推徐悲鸿。徐悲鸿本人无论是对欧洲艺术的探索，还是对中国画的革新，无一不是首先通过素描这条途径而取得成功的。虽然徐悲鸿之后，由于我们在观念认识上的拓展与变化，素描所涵盖的内容更加丰富与宽泛了，然而徐悲鸿所倡导的写实主义手法，不但没有过时，而且对于医治当前美术教学和创作上的“空洞浮泛之病”（徐悲鸿语），高扬现实主义美学追求，仍然有着深刻的启迪作用。
徐悲鸿自画像
徐悲鸿 1922年自画像
素描，本来就是一个完全来自西方的概念，十以前，素描只是从属于壁画等画种的草图，文艺复兴时期西方开始将素描作为工场教授徒弟训练造型能力的手段，美术教育实际上是在画家的作坊中进行的。十六世纪，意大利卡拉齐兄弟创办的波伦亚美术学院将素描教学系统化，从此，用单色材料进行古希腊罗马雕像石膏和人体写生的方法成为西方美术学院造型训练的基本课程，同时也成为衡量学生写实能力的标准。徐悲鸿对这一写实训练手段极为推崇，他把“素描者，艺之操也”这一法国新古典主义大师安格尔的名言奉为信条，徐悲鸿认为：素描是一切造型艺术的基础，它能够培养正确的观察与思维，分析与综合的能力，亦即科学的造型观。素描不仅是绘画基础训练的一种手段，素描也是区别于其它画种的一种绘画形式，同时还是研究造型艺术规律与表现形式时的本质语言。
徐悲鸿 1936年作人物素描
徐悲鸿 1931年作邵可侣画像
徐悲鸿 1948年作素描人物
【徐悲鸿人体素描知道徐悲鸿画马】印度男子
西方美术史上所有杰出的大师，几乎无一不是从学习素描开始走向艺术之路的，任何一种观念的表现形式也都是将素描作为最初的铺陈。造型基本功夫的深厚和基础技术的开阔，是每一位优秀画家不可缺少的重要素质之一。徐悲鸿说：“素描在美术教育上的地位，如同建造房屋打基础一样。房屋的基础打不好，房屋就砌不成，即使勉强砌成了也不牢靠，支撑不久也会倒塌。”因此，徐悲鸿在美术院校竭力倡导在文艺复兴中奠定基础的西洋素描法和人体解剖学、透视学等造型科学作为造型基础课程。他强调：“研究绘画之第一步功夫即为素描，素描是吾人基本之学问，亦为绘画表现唯一之法门。”他在当时的文化氛围中，认定了以写实主义复兴中国美术的位置，并在他自己的作品中反映出了他富有生机的价值取向和新的审美判断标准。
印度诗人泰戈尔
印度女子肖像
徐悲鸿 1928年作梁家彬先生像
徐悲鸿 1922年人物
徐悲鸿在造型艺术中，把素描提到了至高无上的位置，他进一步指出：“素描拙劣，则于一个物象，不能认识清楚，以言颜色更不知所措，故素描功夫欠缺者，其所描颜色，纵如何美丽，实是放滥，几与无颜色等。”并认为：“艺事之美，在形象而不在色泽；取色泽而舍形象，是皮相也。”当然，徐悲鸿的写实主义主要是沿袭了西方学院派古典主义的教学传统，在古典油画中，色彩是从属于形体的，学院派对素描的重视，实际上是对物象本质结构的重视。虽然徐悲鸿后来也主张向印象派学习丰富的色彩表现，却始终没有放松对素描的严格要求。

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