若耶溪傍采莲女 那个勤劳美丽的采莲女,可能欺骗了人们千年( 三 )


秦观也有《调笑令》组曲十首,其中一词是:

柳岸,水清浅 。笑折荷花呼女伴,盈盈日照新妆面,《水调》空传幽怨 。扁舟日暮笑声远,对此令人肠断 。
歌女们的一曲《水调》,唱得幽怨缠绵 。而随着歌声尽、"笑声远",歌舞落幕了,可秦观还沉浸在刚刚幽怨缠绵的歌声里,看着那些落幕下台的歌舞佳人,他也许想起了生活里离开他的恋人,所以"对此令人断肠" 。这大概也是采莲歌舞总能撩动文人心扉的一个重要原因吧 。
采莲诗词里隐藏的小“证据” 唐代著名诗人王勃,有一首七言古诗《采莲曲》,袭用乐府旧题,写的是采莲女对征夫的思念,前半段说:
采莲归,绿水芙蓉衣 。
秋风起浪凫雁飞 。
桂棹兰桡下长浦,罗裙玉腕轻摇橹 。
叶屿花潭极望平,江讴越吹相思苦 。
相思苦,佳期不可驻 。
塞外征夫犹未还,江南采莲今已暮 。
今已暮,采莲花 。
渠今那必尽娼家 。
结尾这句"渠今那必尽娼家"很值得注意,它的意思是:"也许这些采莲女未必都出身娼家","娼家"不就是指歌舞妓的身份嘛,若是真的采莲女,怎会出身娼家呢?除非这是一场采莲舞,采莲女是由歌舞妓扮演的 。
宋代的采莲词里,这样的小"证据"就更多了——
首先,是采莲女的穿着和妆容,她们经常穿着轻罗舞衣,手上戴着金钏,头上戴着碧簪,这些装扮都不适宜真实的劳作,而是舞台需求 。
比如:
晏殊《渔家傲》十四首其一
脸傅朝霞衣剪翠 。重重占断秋江水 。一曲采莲风细细 。人未醉 。鸳鸯不合惊飞起 。
欲摘嫩条嫌绿刺 。闲敲画扇偷金蕊 。半夜月明珠露坠 。多少意 。红腮点点相思泪 。
周密《水龙吟》
素鸾飞下青冥,舞衣半惹凉云碎 。蓝田种玉,绿房迎晓,一奁秋意 。擎露盘深,忆君凉夜,暗倾铅水 。想鸳鸯、正结梨云好梦,西风冷、还惊起 。
应是飞琼仙会 。倚凉飙、碧簪斜坠 。轻妆斗白,明榼照影,红衣羞避 。霁月三更,粉云千点,静香十里 。听湘弦奏彻,冰绡偷翦,聚相思泪 。
其次,采莲词中经常出现"水面鸳鸯",鸳鸯从相向而飞、到惊飞离散,很可能是宋代采莲舞的规定动作,大约象征了男女从相识相恋到分手别离的过程 。比如刚刚提到的晏殊《渔家傲》里,就有"人未醉 。鸳鸯不合惊飞起 。"周密的《水龙吟》里,也有"想鸳鸯、正结梨云好梦,西风冷、还惊起 。"
此外还有:
欧阳修《蝶恋花》
永日环堤乘彩舫 。烟草萧疏,恰似晴江上 。水浸碧天风皱浪 。菱花荇蔓随双桨 。
红粉佳人翻丽唱 。惊起鸳鸯,两两飞相向 。且把金尊倾美酿 。休思往事成惆怅 。
晏殊《雨中花》
剪翠妆红欲就,折得清香满袖 。一对鸳鸯眠未足,叶下长相守 。
莫傍细条寻嫩藕,怕绿刺、罥衣伤手 。可惜许、月明风露好,恰在人归后 。
第三,词人偶尔在采莲词里,交代出歌舞酒宴的环境 。
晏殊《渔家傲》其中二首:
荷叶初开犹半卷 。荷花欲拆犹微绽 。此叶此花真可羡 。秋水畔 。青凉伞映红妆面 。
美酒一杯留客宴 。拈花摘叶情无限 。争奈世人多聚散 。频祝愿 。如花似叶长相见 。
荷叶荷花相间斗 。红娇绿嫩新妆就 。昨日小池疏雨後 。铺锦绣 。行人过去频回首 。


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