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若耶溪傍采莲女（那个勤劳美丽的采莲女，可能欺骗了人们千年）
江南水乡的明媚春日，一群精心装扮的少女划着小船，穿梭在莲叶间，一边采摘莲子，一边嬉笑，笑声与歌声相伴，人面与莲花相映 。这幅旖旎的水乡美景，好像总是出现在唐诗宋词里——

王昌龄的《采莲曲》说："荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开 。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来 。"

晏殊的《渔家傲》说："越女采莲江北岸 。轻桡短棹随风便 。人貌与花相斗艳 。流水慢 。时时照影看妆面 。"

这些采莲女不仅美丽明艳，而且十分勤劳，就如王维《莲花坞》中形容的：

日日采莲去，洲长多暮归 。
弄篙莫溅水，畏湿红莲衣 。

看到这么勤劳美丽的采莲女，岸上的少年自然春心萌动，李白的《采莲曲》就记录了这样一幕——

若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语 。
日照新妆水底明，风飘香袂空中举 。
岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨 。
紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠 。

即便没有岸上少年，浪漫的诗人、词人们，也会想象采莲女芳心暗许，又或者她们正努力追寻自己的爱情——

欧阳修的《蝶恋花》说："照影摘花花似面 。芳心只共丝争乱 。"

周邦彦的《南乡子》说："应是采莲闲伴侣，相寻 。收取莲心与旧人 。"

这一首首采莲诗词，情因景而浓，人因情而媚 。但我好奇，为什么唐诗宋词里有这么多采莲作品？为什么这类诗词总隐约与恋情相关？难道文人墨客总会遇到采莲女、并每每去了解她们的故事？
显然，这不太合理 。或许，诗词里写的并非真实劳动场景，那些采莲女也并非真的水乡女子 。
“采莲”题材由来已久 写"采莲"的诗歌，最早可追溯到汉乐府民歌《江南》——

江南可采莲，莲叶何田田 。鱼戏莲叶间 。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北 。

就表面文字看，它写采莲劳动，是一首欢乐的民歌 。但有一点让人奇怪——诗歌第一句就交代了"采莲"，可后面既没写采莲人，也没写采莲动作，反而一直在写"鱼"，还让鱼东西南北地嬉戏，这跟采莲有什么关系呢？
闻一多写过一篇文章叫《说鱼》，从隐喻的角度解释了《江南》里的"鱼"和"莲" 。闻一多认为，这里的"莲"谐"怜"声，隐喻女子；而"鱼"，隐喻男子 。说鱼与莲戏, 就等于说男与女戏 。按这个解释，《江南》就是一首情歌了 。
在《江南》之后，南朝乐府民歌里也有"采莲"场景出现，且每每运用谐音、隐喻，暗示男女恋情 。比如《西洲曲》中有一段：

开门郎不至，出门采红莲 。
采莲南塘秋，莲花过人头 。
低头弄莲子，莲子青如水 。
置莲怀袖中，莲心彻底红 。

少女打开门，没见到她的少年郎 。或许他们之前约好了见面，但不知为什么，他没有按时赴约 。于是少女出门采莲，一边采莲、一边还在想着那个没来赴约的人——她看到"莲子青如水"，这是隐喻爱情的纯洁，说明她相信那个人没有变心；她采下一朵莲，看到"莲心彻底红"，这里的"莲心"和"怜心"谐音，即爱情之心 。
南朝民歌中还有些作品，虽没写"采莲"，但都利用"莲"与"怜"谐音、"藕"与"偶"谐音，隐喻恋情——

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