鸡犬相闻老死不相往来的含义鸡犬相闻老死不相往来的意思

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符合实际的神预言最近重读《道德经》，发现第八十章简直是神预言，里面提到的"使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，.......鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。"非常符合这三年的我们生活现状。
或者有不懂文言文的读者，不理解这几段话的意思，我简单地做个翻译：
1：使民重死而不远徙，虽有舟舆，无所乘之，就是让大家尽量少出远门，少使用先进便捷的交通工具，尽量不要走动或者远处迁徙。
2：鸡犬之声相闻，民至老死不相往来，这句话字面解释较为简单，就是人们虽然和邻里相互距离很近，却尽量做到不交往。这种状态符合国内各地三年来一些时段的实际情况。一些读者可能更是深有体会，在此就不多提及。
其实道德经这一章节，并非是古代智者的预言，而是古代智者经过对天地的观察和社会百态，总结出来的一个经验，但是对于这一章节，一直以来争议颇多。
同样对于《道德经》八十章，曾经也让我疑惑不已。疑惑的来源，是十多年前想多了解一下博大精深的中华文化，接触了《道德经》。
其后我翻看了几遍《道德经》，一直感觉其中的章节解释不通，特别是其中八十章里面的内容很多，而且内容相互冲突。
例如“使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极”这段，意思就是告诉人们不要远徙，就算有便利的交通工具也不要用，让厉害的装甲和兵器没有用武之地，提出人们回到结绳记事的至治之极时代。
这和我们了解到，人类经过迁徙不断发展，利用便捷的工具不断前进，不断使用先进的科技提高效率是完全不同的，特别是文中希望人们回到结绳记事的时代，感觉多少有点令人难以理解。
其后，又提到了“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。“这段话中的内容，完全不符合社会的发展需求，从古至今人类都是群居中发展，在相互交流中不断地繁衍和前进，人不能离开社会，社会不能缺少人的参与。
为此我求教过朋友，对于我提出的疑惑，朋友并没有给出一个正面的解释，而只是淡淡地说了一句，或者你看看《详解道德经》，你会有所领悟。
随着阅历的增长，我看了《详解道德经》数遍，逐渐了解和领悟到书中一些道理，但是依然对于一些篇章，例如：鸡犬之声相闻，民至老死不相往来“，感觉是有些不合社会发展和常理。直到经历了三年新冠后，突然有一天我醒悟了《道德经》第八十章的含义，并非我想得如此肤浅，而是藏在大智慧，那么该怎么去领悟这段话的含义呢？
对于这段话，我们可以抓住三个重点来体会。一：文中提到的希望民众尽量不远行迁徙，不要使用便利的交通工具，提出回到结绳计事的时代，其实并非希望时代倒退，其实它指的是一种生活态度，并非指生活本身。结绳记事其实是希望人心回到淳朴时代，并非希望物质社会倒退。
要理解这段话，我们要看他所处于的历史背景，道德经成书的时代，和现在完全不同，它处于春秋过渡到战国的时代，当时各国纷争不断相互攻伐。国，君，臣，民之间，上下呈现出了诸多的矛盾，相互的攻伐和争斗不断，此时的人际关系已经比西周时期更为复杂。
在这种环境和背景下，人们要生存哪怕是小心翼翼，也随时可能遭遇不测，而李耳有感周朝的礼崩乐坏，对社会造成的冲击，因此经过深刻反思，

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