嫦娥奔月神话背后的秘密 神话故事嫦娥奔月


嫦娥奔月神话背后的秘密 神话故事嫦娥奔月

文章插图
01
嫦娥奔月的神话,是我们华夏民族与月亮相关神话中的巅峰之作 。她的故事内容丰满、美轮美奂,充满了浪漫主义的色彩 。但是这个古老神话故事的本来面貌,却和现在大相径庭,绝对超乎人们的想象 。那么嫦娥奔月神话的发源究竟是怎样的,又经历了怎样的故事变迁呢?今天咱们的文章,就来掰扯掰扯她的故事 。本期文章大脸怪将会和大家分享一个,和嫦娥奔月神话相关的全网独一无二的脑洞,如果您有兴趣了解的话敬请耐心观看今天的文章内容 。


古老姮娥的秘密
02
故事还要先从一本已经佚亡的古书《归藏》说起 。


《周礼·春官》中说:“太卜掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易”
《连山》、《归藏》和《周易》统称三易,其中《连山》、《归藏》已经佚失,只有《周易》留存至今 。据考证《周易》的成书应该不晚于西周,而《归藏》和《连山》则时间更早 。其中的《归藏》据说可以追溯到颇具神话色彩的五帝之一的轩辕黄帝时期 。
轩辕黄帝
东汉天文学家张衡的《灵宪》中曾经引用过一段文字,据考证很有可能就是已经佚失的《归藏》中的内容,原文是这样说的:
张衡


羿请不死之药于西王母,姮娥窃之以奔月 。将往,枚筮[shì]之于有黄 。有黄占之,曰:“吉 。翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌 。”姮娥遂托身于月,是为蟾蜍蝫(zhū) 。
——《归藏》
这段文字记录,是我们目前已知的奔月神话最早的模样 。
大意说的是:羿从昆仑山的西王母那里求得不死之药,被姮娥偷窃得到之后打算飞往月亮 。在上古崇巫的年代,重要的事情之前都要请神巫ZB凶吉 。所以姮娥在将要奔月之前,让一位叫做有黄的神巫给她ZB未来 。所谓枚筮méi shì,意思是不告其事而ZB吉凶,也就是说姮娥在ZB前并没有告诉有黄自己“奔月”的真实意图 。有黄在ZB之后对她说:“卦象大吉,你自翩翩飞去,独自向西,如果见到天色黑暗,也不要惊慌恐惧,经过之后就会大吉大利 。”
果不其然,后来姮娥成功奔月,变成了月中的蟾蜍 。您没有看错,姮娥变成的不是后来的那个美美的月中仙子,而是化成了一只样貌丑陋的蟾蜍,俗称癞蛤蟆 。而这位姮娥,就是后来我们所熟知的嫦娥仙子的部分神话原型 。那么问题就来了,姮娥窃药奔月之后,为什么变成了一只癞蛤蟆呢?
因为蟾蜍在上古时候,被认为是“月精”,所谓“月精”就是月之精灵 。
《诗纬推度灾》中说:“月,三日成魄,八日成光,蟾蜍体就,穴鼻始萌 。”
有人说把蟾蜍当成月精,是因为古人能在月亮的暗影中看到近似于蟾蜍的形象,这种说法也不无道理,但是如果探究更古老原因的话,真正将月亮和蟾蜍联系起来的恐怕是上古先人对死而复生的理解 。
我们都知道蟾蜍是在春初至秋末活动的,有冬眠的习性 。上古先人们认为,蟾蜍在冬眠时就如同死去了一样,直到来年春暖花开才又“复活”醒来,如此循环往复 。这种我们现在看来很平常的自然现象,那时的先人们无法理解,认为蟾蜍具有死而复生的能力 。
而在他们的世界观里,月亮同样也具有死而复生的能力 。


月亮经过新月、朔[shuò]月、满月、望月、晦月、弯月、残月的变化,整整一个周期,从无到有,从盈到缺,周而复始循环往复 。这种阴晴圆缺的变换,在古人看来,同样代表着月亮死而复生的神力 。


以上关于本文的内容,仅作参考!温馨提示:如遇健康、疾病相关的问题,请您及时就医或请专业人士给予相关指导!

「四川龙网」www.sichuanlong.com小编还为您精选了以下内容,希望对您有所帮助: