墨家都在讲什么墨家讲的是什么( 五 )

墨子认为，发生战争的原因是人们“不相爱”的结果。

非攻：即墨子反对"攻伐无罪之国"，反对无缘无故挑起战争，
春秋时期诸侯国往往选择在春秋季节开战，这样不仅耽误百姓种地，也耽误收割，
所以，墨子对战争很反感，认为这"夺民之用，废民之利" 。

尚贤：墨子认为有些人一直身居高位，是借着祖上的关系，
并不是说明这些人就有才能，所以他提议，通过才能来选拔官员，
有才的留下，没才的请走，
并且不应该因为一个有才能的人阶层低下，就扼杀了他为官的机会。

尚同：墨子认为，除了官员，连天子都得有才有德的人才能担任，
这样才同“天意”相符。

尊天：字面上理解就是尊重“天意”，“天意”就是“兼相爱”，
其实这一点与上古先民对鬼神崇拜很契合，
墨子认为，这地上所有一切都属于上天的，人无论高低贵贱也都是上天的臣民，
所以要遵从上天的意愿，上天希望人们做什么，人就要去做什么。

事鬼：墨子认为，鬼神是帮助上天来"赏善罚恶"的，
所以，人们也是要记着，上天没空的时候，鬼神还在呢。

非乐：即禁止音乐活动，也就是享乐，这样会使“饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息”，
是巨大的隐患。

非命：虽然墨子提出“尊天”，但他认为“命”由己造，
只要努力就会改变命运，获得成功，而若是像过去那样，
认为“啥阶级啥命”，这才是最危险的，久而久之，
当官的不好好管理事物，种地的也不好好种地，那何谈发展？

节用：墨子认为提高经济实力并不需要扩张领土，
可以充分开发本土资源，一边创造，一边节省各项支出和花费，
这样就会囤积财富。

节葬：这个理念，其实与“节用”是类同的，只不过在丧葬问题上细化了，
古人重视“厚葬”、"久丧"，认为人死了会去另一个世界，其实这观念今天还有，
尤其是贵族，陪葬品极其丰厚，墨子认为这就是纯属浪费，
不仅将财富埋进地下是浪费，处在丧礼期的人们还不能从事劳动，
这样会耽误国家富强。

以上就是墨子的十大主张，
虽然大多数是“理想很丰满，现实很骨感”，但是他的节约观，以及人本思想，
在今天都是值得学习的。
墨学与儒学争鸣，可以说是维护上层的思想与维护下层思想的两大学说争鸣。
同时，墨家是一个有严密组织和纪律的集团，有相当大的活动能力。
首领即“巨子”，享有绝对的权威，
墨家法规也十分严明，无论是谁犯错，都要"杀人者死，伤人者刑"，
这也就是民间广泛流传的“墨侠” 。
可想而知，在位者难免会忌惮这样的民间组织。

墨子还是一个科学家，墨家也是一个科学家集团 。
他们在数学、物理学、医学、逻辑学等方面都有杰出的贡献，
在我国古代科学史上占有重要地位。
墨家“机关术”也一直活跃在民间传说里。
墨子死后，墨家分裂为三派：相里氏一派，相夫氏一派，邓陵氏一派。
三派互相攻击，墨家也渐渐销声匿迹。

05老子、?庄子以及早期的道家

老子原为周王室的史官，也就是管理藏书和教学的。
据《史记》记载，孔子曾向老子学习过周礼。

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